Athènes Au Vème Siècle

Montrer en quoi la démocratie athénienne est vue de façon différente par les Athéniens ? A Athènes, au IV eme siècle av.JC, né la démocratie athénienne. Le mot démocratie vient de deux mots grec dômos ( le peuple) et kratas ( le pouvoir). Le fondement de cette démocratie est l'idée que tous les citoyens soit égaux devant la loi et de participer à la vie politique. Tout d'abord, il y a ceux qui sont favorables à cette démocratie pour le pouvoir du peuple, ce qui était une exception dans le

philosophie, les premiers penseurs grecs qui firent naître la philosophie au début du VI ème siècle avant notre ère et montrèrent alors les différences entre la philosophie actuelle et celle de la Grèce antique. Cette Philosophie avant la philosophie regroupe plusieurs « courants », groupes de penseurs pionniers de la philosophie, la Paideia : l’éducation des jeunes gens nobles, les sophistes du Vème siècle : groupe d’enseignant, de penseurs qui apprennent l’art, la maîtrise du langage. Dans un deuxième

UN EXEMPLE DE SOCIETE ANTIQUE : CITOYENS ET NON-CITOYENS A ATHENES Être citoyen n'est pas un statut mais un métier. Ce qui compte est d'être citoyen ou noncitoyen. Les esclaves et les métèques ne sont pas des citoyens. Ils participent à l'activité économique de la cité. L'idéal de l'homme libre est de se consacrer à la vie politique et de ne pas travailler. I \ Les citoyens A \ Le corps civique Le corps civique d'une cité est l'ensemble des citoyens. Le demos est minoritaire dans la cité. C'est un

liberté de penser n'est pas aussi approuvée que de nos jours. Les corps intermédiaires, tels que média, bureaucrates, et fonctionnaires sont absents de la scène athénienne. Cela tient également à la différence de taille entre nos démocraties et Athènes, beaucoup plus petite. La démocratie est exclusive et interdite aux esclaves, femmes, et métèques. Le citoyen est le maître de la vie politique dans le respect des lois et non un acteur passif. 3) Un héritage dans les coutumes Une des

expliquer les événements par la raison. Mais il est également politicien, stratège et citoyen athénien. On suppose qu'il est mort entre 400 et 395 avant J.C peut être assassiné. Périclès qui est l’auteur de ce discours est né vers 495 avant J.C à Athènes. Il vient d’une famille athénienne, son père Xanthippe, est un militaire et sa mère Agaristè appartient à la famille respectée des Alcméonides, c’est à dire une famille noble. Impliqué très jeune dans la politique de la cité. Périclès a l’art de bien

Biographie d'Alcibiade A Athènes, la magistrature la plus importante et dominant la cité varie selon les époques. Avec les guerres médiques dans les années 490-480 avant Jésus Christ, l’archontat occupe un rôle moins important dans la cité, c’est la stratégie qui domine. C’est pourquoi occuper une place de stratège est très convoité par tous les citoyens, notamment les aristocrates Athéniens à la recherche de gloire et de popularité. D’autant plus que les stratèges sont rééligibles et un stratège

par cette histoire, et je ne cesse de m’examiner, afin de faire paraître devant le juge l’âme la plus saine qui soit. » [526 d] Le premier interlocuteur de Socrate est donc Gorgias de Léontium. Celui-ci, né en Sicile, fut envoyé en ambassade à Athènes en 427 av. J-C, et devint très fameux par son art oratoire, attirant disciples et imitateurs. Platon le peint ici quelque peu vaniteux, mais cependant digne et mesuré. La rhétorique, qui sert à Platon de prétexte au dialogue, est donc le premier

personnes sont protégées même les esclaves. Quand conflit au sein de la famille => va être trancher par le père de famille au sein de cette unité sociale. Plusieurs de ces maisons vont être regroupées en plus grandes unités, en fraterie. Ex : à Athenes il y avait 12 de ces maisons qui étaient reparties en 4 frateries. Mutation au sein de la société. → Dès le VIIIème, royauté écartée, pouvoir partagé entre magistrats. → Quelles sont nos sources ? ARISTOTE a décrit cette phase de l'histoire

du Roi. En 366 alors âgé de 17 ans il se rendit a Athènes pour y suivre les cours de Platon. Il quitte Athènes a la mort de celui-ci en 347, en 343 il devient responsable de l’éducation du futur Alexandre le grand. Il ouvre un lycée dans cette même ville en 336 appelé le lycée. Avec la mort d’Alexandre, le parti anti-macédonien s’attaque à Aristote et il doit s’enfuir en 323 à Chalcis ou il meurt l’année suivant. il n’était rester a Athènes qu’un métèque c'est-à-dire qu’il était priver de participer

400 avant J.C. Le texte, sous forme de pamphlet, destiné aux aristocrates, ou du moins aux lecteurs athéniens et plus largement grecs s'inscrit dans un contexte politique sans précédent. La démocratie est instaurée depuis le début du VIème siècle avant J.C à Athènes, tandis que dans le bassin égéen a été secoué par les guerres du Péloponnèse de -431 à -403, la vie intellectuelle est vivace, avec des penseurs tels que Socrate, et ses disciples. Xenophon, né vers 430 et mort en 355 avant J.C, est un