Athènes Démocratie Citoyenneté Limites

1- Pq la notion de citoyen Athènes est restrictive et limite la participation des habitants de la C-É à la vie politique?: Participer à la vie politique= un privilège et un honneur Les méteques(étrangers libres) + femmes /=citoyen Citoyen=2 parents athéniens (père=citoyen, mère=fils d'un citoyen)+18 ans+un homme 2- Différences et ressemblances entre les cités-États d'Athènes et de Sparte: Citoyen=vie politique(18 ans(athenes), 30 ans(sparte)) Éducation(à 7ans):musique, arts, gymnastique,

combine Citoyenneté + Modèle politique nouveau : liens communauté - individu Invention de la « raison » : rôle de la philosophie grecque. Raison au-delà de la religion des grecs et des « mythes » Nouvelle conscience apparaît : comprendre l’Homme et la nature, via le raisonnement et l’observation Invention de concepts politiques nouveaux : égalité, citoyenneté, liberté, lois, participation, équilibre des pouvoirs Invention de différents types de régime : monarchie, aristocratie, démocratie : bases

Chap 1 : Être citoyen à Athènes Leçon 1 : Qui est citoyen à Athènes ? I - Une citoyenneté limitée Seule une partie des habitants de la cité participent à la vie politique. Ce sont les citoyens. En effet, les femmes, les enfants, les esclaves et les métèques (cf cours de 6e) sont exclus, que ces derniers soient barbares ou Grecs, ou citoyens d'autres cités. Pour faciliter le fonctionnement politique, et permettre que tous les citoyens puissent se connaître, et soient attachés par des liens

Chapitre 2  L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité le citoyen à Athènes (V-Iv siècle avant J.C) La Grèce actuel est constitué de polis dans l’Antiquité se sont des cités-état indépendante les une des autres et chacune possède sont propre régime politique. Athènes est la seul démocratie. Comment un athénien vie t’il la démocratie. ? I Le peuple d’Athènes et les institutions démocratiques. (Demos : le peuple, Kratos : le pouvoir) un régime démocratique délègue le pouvoir au peuple

Fiches de révisions Histoire Géographie être citoyen sous l’Antiquité Chapitre III et IV Chapitre III La citoyenneté et la démocratie à Athènes, Ve, IVe av.J.-C. • Du VIIIe au Ve s. avant J.-C : différent régimes politiques sont expérimentés dans les cités grecques. • Cité définition : petits états indépendant groupés autour d’une même ville et dirigés par une communauté d’hommes libres. (en grecque « polis » = cité ; politique = l’art de gérer les affaires de la cité). Au Ve s. avant J.-C

 SUJET : LE PROCESSUS DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE INTRODUCTION Au VIe siècle av. J.-C., les cités du monde grec sont confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : d'une part l'esclavage pour dettes, liant situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de paysans non propriétaires terriens : l'inégalité politique et le mécontentement sont forts dans le milieu rural

pérégrins. On peut accéder à la citoyenneté si : On a fait un service de 25 ans dans l’armée romaine On est magistrat d’une cité de droit latin Si on est un esclave affranchi d’un citoyen romain. Sur décision impériale. La citoyenneté est une récompense. La citoyenneté est accordée de plus en plus largement aux habitants de l’empire : 48 : l’empereur Claude accorde la citoyenneté complète aux magistrats des cités latines 212 : l’empereur Caracalla accorde la citoyenneté à tous les hommes libres

dans l'Antiquité : Athènes (Ve s av J-C) et Rome (Ier – IIe s. ap J-C) Dans l'Antiquité, le rôle et le statut du citoyen sont très variables. Dans quelle mesure peut-on comparer la citoyenneté dans ces deux cités ? -A Athènes comme à Rome, être citoyen, c'est bénéficier d'un statut privilégié et envié. Toutefois, les textes n'évoquent pas directement ce point. Le citoyen bénéficie d'un ensemble de droits dont celui de participer à la vie politique. A Athènes, la propriété des terres

La Loi au Vème siècle avant notre ère à Athènes  « La participation commune à un système de gouvernement » : Telle est la pensée politique grecque qui manifeste un intérêt particulier sur la réflexion des systèmes politiques. De cette réflexion naît la notion de « Constitution » sous le terme de « Politéia ». On assiste à la classification de tous les types politiques ; parmi eux la démocratie se distingue, qualifiée de « Gouvernement du peuple par le peuple » ou

formulent clairement. Elle leur est cependant antérieure. Notre introduction se consacrera à la période gréco-romaine. Par manque de temps et par intérêt. Les grecs ont inventé la science politique, le vocabulaire politique, la notion de cité, de citoyenneté et de constitution (au sens d’organisation politique). Les romains eux ont inventé la science juridique, en commençant à réfléchir sur le droit, et la terminologie juridique. Le droit romain est à l’origine des grandes catégories juridiques sur