Athènes Démocratie Citoyenneté Limites

Tout est basé sur ces voyages(observation empirique. Tocqueville( « de la démocratie en Amérique ». Il a écrit pendant la restauration en pleine pensée libérale( il souhaite instaurer un système stable sur le modèle de la monarchie libérale anglaise. Tocqueville était différent. Les libéraux ne veulent pas de démocratie mais un suffrage censitaire (selon l’argent). Il va aux EU et revient avec la conviction que la démocratie a des conséquences sur la société. Chez Montesquieu et Tocqueville(aller

peu de monde car la cité doit être autarcique, pas trop car elle ne doit pas s’apparenter à un peuple (risques d’usurpation de la part des étrangers et des métèques, mauvaises nominations aux postes importants…). Au final : « On voit ainsi que la limite idéale à observer pour un Etat, c’est la plus grande extension possible de la population compatible avec une vie se suffisant à elle-même, et qui puisse être embrassée facilement et d’un seul coup d’œil ». Les Politiques. * D’où des préoccupations

et non arbitraire, c’est à dire conforme à un principe fondateur. C’est l’autolimitation du pouvoir de l’Etat selon la Herchaft (Ecole allemande). Seulement, il réside un problème, l’Etat peut contourner la loi fondamentale si il fixe ses propres limites. La nation définit la règle supérieure à laquelle l’Etat doit se conformer (Par exemple, l’approbation de la IVe république par referendum). La définition de la nation selon Renan (XIXe) : « La nation est une grande solidarité constituée par les

texte très bref dont la version la plus complète se trouve au temple de Louxor et ou est célébrer la royauté du roi. On trouve l’idée que la dignité royale trouve sa légitimité qui se trouve dans la délégation de pouvoir. On trouve l’indication des limites du pouvoir royale : - juger les hommes et satisfaire les Dieux - faire advenir Maât et anéantir Isefet Il explique l’institution pharaonique, la nature particulière du pouvoir en Égypte (pays oriental avec une conception particulière du pouvoir).

Définition de la démocratie Etymologie : du grec dêmos, peuple, et kratos, pouvoir, autorité. La démocratie est le régime politique dans lequel le pouvoir est détenu ou contrôlé par le peuple (principe de souveraineté), sans qu'il y ait de distinctions dues la naissance, la richesse, la compétence... (principe d'égalité). En règle générale, les démocraties sont indirectes ou représentatives, le pouvoir s'exerçant par l'intermédiaire de représentants désignés lors d'élections au suffrage universel

Leçon n°1 Le citoyen, la République, la démocratie [( 6-8 heures] Introduction : Questionnement : - Qu’est-ce qu’un régime politique ? - Quels régimes politiques les élèves connaissent-ils ? Grandes caractéristiques ? - Quel est le régime politique en France aujourd’hui ? Une République démocratique ( Quelles réalités recouvrent les termes république et démocratie en France ? Quel est le sens de ces mots, et comment est-il appliqué ? - Régime politique : mode de fonctionnement

avant J.C. Moïse aurait vécu vers 1200 av. JC. Les livres de la Bible hébraïque sont rédigés à partir des IXe et VIIIe siècles avant JC. Le Judaïsme est donc la plus ancienne religion monothéiste. Athènes au Ve siècle a une importance considérable dans l’histoire européenne. Elle est la première démocratie. Sous la direction de Périclès, c’est également le lieu de naissance de l’architecture classique (Le Parthénon et les grands monuments de l’Acropole) ainsi que du théâtre. C’est également le moment

ANTIQUITE ET MONDE MODERNE 28/09/10 Dans l’époque Archaïque, il y a deux noms Solon et Clisthène. Solon est réputé pour avoir crée la démocratie athénienne parce qu’il a donné au peuple une partie de l’exercice de la justice (jurys populaires de dizaines voire de centaines de citoyens). Après une période de tyrannie, il y a une refondation de la démocratie athénienne par Clisthène, elle prend un autre sens, un conseil de 500 citoyens est instauré tirés au sort pour un an (voir doc). Pour l’époque

exécutive subordonnée au souverain. Chapitre II : les différents gouvernements se distinguent pas le nombre de leurs membres. Chapitre III : distinction de trois formes de gouvernement possibles : démocratie, aristocratie, monarchie. Il n’y a de véritable Etat que républicain. Chapitre IV : dans la démocratie, le peuple est souverain et prince. Chapitre V : étude de l’aristocratie. Chapitre VI : la monarchie est le gouvernement le plus enclin au despotisme. Chapitre VII : les gouvernements sont généralement

............... 9 Cadre théorique I. L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE................................ 11 1. 2. LA CITOYENNETÉ ATHÉNIENNE ................................................................................................................. 11 LA CITOYENNETÉ ROMAINE ....................................................................................................................... 13 II. LA CITOYENNETE A L’EPOQUE CONTEMPORAINE.................................