Athènes Macédoine

échappera au désastre et à l'encerclement grâce à la loyauté du contingent grec, qui gardera le pont sur le Danube (Ister). Darius annexera la Thrace. Le roi Amyntas Ier de Macédoine reconnaîtra la suzeraineté de la Perse en 513 avant Jésus-Christ. L'île de Samothrace tombera sous le joug perse cinq années plus tard. Athènes sollicitera l'alliance achéménide au cours de la même période. Les origines de la révolte Les douze riches cités grecques d'Ionie (Milet, Éphèse, Phocée, Clazomènes, Colophon

de Delphe) mêmes valeurs morales, festivités pan-helléniques Période d’expansion (-VIIIe à -Ve siècle) à l’aide de la navigation Hellénisation de la Méditerranée(diffusion de la culture grecque) Colonisation (Métropole - Colonie - Polis) Athènes devient la société la plus influente et le principal foyer culturel du monde grec. Guerres médiques (-500 à -479) opposent les cités grecques à l’empire Perse (empire le plus puissant) exerce des pressions sur les cités de l’Asie mineure (Turquie

mais n'avait pas été heureux en ménage. Il laissa trois fils dont l'un fut marchand, le second acteur, le troisième, qui s'appelait Euripide comme son père, poète tragique. Vers la fin de sa vie, Euripide se retira à la cour d'Archélaos, roi de Macédoine. Il y mourut dévoré par des chiens, suivant la légende. Oeuvres Il avait composé quatre-vingt-douze drames, dont le plus grand nombre ne nous sont connus que par les titres ou des fragments. Dix-neuf tragédies nous sont parvenues entières. On peut

spartiates, qui établissent un gouvernement « le gouvernement des 30 tyrans », jusqu'à que Philippe de Macédoine qui prend Athènes et s'en est fini de la démocratie Athénienne (336 ou 338 jsais plus) a) La primauté de la loi C'est l'assise du régime, la législation écrite est considérée comme le meilleur rempart contre un tyran et même contre l'anarchie. Athènes est une cité état « polis », Athènes est cimenté par des lois qui forgent la communauté, car il y a des lois politique mais aussi religieuse

le nord de la Macédoine et les territoires voisins. Cependant les volontés Antigonides se heurtent aux volontés de liberté et indépendance des cités grecques. Antigone Gonatas propose une liberté économique, mais les cités demandent la liberté politique… Le royaume Lagide va appuyer sur les cités grecques au nom de l’indépendance des cités, découvrant ainsi une volonté de toucher un marché nouveau pour écouler les productions lagides. Les cités grecques vont se coaliser à Athènes en 267, par le

470 - 399) , Platon ( 424- 348) des philosophes. Socrate ne fait partit de l'élite. Aristote vient de macédoine (384 -322) et Diogène (v413- v325) . B) La société athénienne : une minorité de citoyens Pour etre citoyen à Athène il faut etre descendant de citoyen. Il faut que les deux parents soit citoyen. Des citoyens hommes ( environt 40 à 50000) . On retrouve des mines d'argent à Athènes , qui devient la base de l'économie athénienne. On a les mines du laurion. C) Les autres cités grecques

assemblées grâce au travail de leurs esclaves et des métèques. • La majorité des autres citoyens sont des paysans, des artisans. Voyager coûte cher, et ils ne vivent pas forcément à Athènes. Ils n'ont pas assez d'esclaves pour faire le travail à leur place. Ils n'ont donc souvent ni le temps, ni les moyens de se rendre jusqu'à Athènes pour siéger à l'Ecclésia. Sur environ 40 000 citoyens à la fin du ve siècle, on estime que seuls 6 000 environ devaient assister régulièrement aux assemblées. • Les Athéniens

En quoi consiste la citoyenneté qui s’est développé à Athènes puis à Rome? En quoi ces deux modèles sont-ils différents? DEMOCRATIE : (mot venant du grec : « démos »= le peuple et « kratos » = le pouvoir) Régime politique dans lequel le pouvoir appartient au peuple. Limite chronologiques du sujet : Athènes au V-VIèmes siècles avant Jésus-Christ : - 508: Reformes de CLISTENE À -322 : Défaite des Athéniens face au roi de Macédoine Rome aux I-IIIèmes siècles : - 27: Fondation de l’Empire

biographie aristote: Aristote est né en Macédoine d'un médecin réputé. Il suit ses études à Athènes et devient l'un des principaux disciples de Platon. Grand érudit, il est nommé précepteur d'Alexandre le Grand, auquel il s'attache rapidement. Lorsque son élève prend les rênes de l'Empire, il rejoint de nouveau Athènes et fonde le Lycée (-340). Son enseignement repose tout entier sur la logique (Organon) et l'observation de la nature (De la génération des animaux). Il est également le fondateur

Introduction Š Athènes et Rome, berceaux de la citoyenneté • La citoyenneté se définit par l’appartenance à une cité/un Etat (c’est-à-dire le fait d’avoir la nationalité) et elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité/son Etat. Mais la citoyenneté n’implique pas forcément la démocratie (régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir soit de voter directement les lois soit des de désigner des représentants qui le font pour lui) : ce fut le cas à Athènes, mais