Atlande

l'influence de Chirico, et particulièrement du motif de la tour, dans le recueil de Man Ray et Eluard. 2. La tour comme hommage à Chirico Nous nous permettons de citer ici Marie-Anick Gervais Zaninger qui, dans son étude des Mains libres (éditions Atlande) précise, au sujet du motif de la tour dans les Mains libres : "Avec la disposition de places aussi vastes que vides, c'est l'un des éléments constants de la période "métaphysique" du peintre Georgio (sic) de Chirico (citons "la grande Tour" de 1913)

Légende des siècles de Victor Hugo, Atlande, 2001, coll. Clefs Concours. ----------------------- [1] BRUNEL Pierre, Monsieur Victor Hugo, Vuibert, Paris, 1998, p.54. [2] RADIX Elise, L’Homme-Prométhée vainqueur au XIXe siècle, l’Harmattan, Paris, 2006, p.153. [3] Victor Hugo, la Légende des siècles. La Fin de Satan. Dieu, édition établie par Jacques Truchet, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 2004, p.51. [4] WULF J., La Légende des siècles de Victor Hugo, Atlande, 2001, coll. Clefs Concours, p

: il n’y a plus deux leviers, ni exactement un seul, mais « un double levier » : p. 445 : « Il s’abandonnait à la force de l’amour et de la foi, dont le double levier soulève le monde ». Eleonore Reverzy (Foliothèque) comme Lucile Arnoux-Farnoux (Atlande, p. 179 : « Muffat passe de Dieu à Nana, puis revient à Dieu, en y trouvant les mêmes voluptés […] il y a quelque chose de mystique dans l’abandon de Muffat à Nana, qui explique sa soumission masochiste à ses caprices, vécue comme une sorte d’ascèese)

-C.BONNET et B.LANCON, L’empire romain de 192 à 325 Du haut Empire à l’antiquité tardive, --Document et histoire Ophrys, Gap, 1997. -M.BATS, S.BENOIST et S.LEFEBVRE, L’empire romain au IIIème siècle de la mort de Commode au Concile de Nicée, Atlande, Tournai, 1997. -B.LANCON, L’Antiquité tardive, que sais-je ?, Vendôme, 1997. -B.LANCON, Constantin, que sais-je ?, Vendôme, 1998

savoir la folie, le bas corporel et les moines. De plus, il revient sur la dimension de réécriture et sur le rôle des branches antérieures comme source d’inspiration directe. Gally Michèle et PINTO-MATHIEU Elisabeth, Le Roman de Renart, Paris, Atlande, 2007, p.57 et pp.98-99. Les auteures reviennent très brièvement, à la page 57 de cet ouvrage, sur le thème général de la confession dans le Roman de Renart. Par ailleurs, elles traitent également dans ce même livre, aux pages 98 à 99, du thème de

], 1956 Jean-Raymond Fanlo, Tracés, ruptures : la composition instable des Tragiques, Paris, H. Champion, 1990 Jean-Raymond Fanlo, Les Tragiques, vengeance et jugement, livres VI et VII, d’Agrippa d’Aubigné, Éd. Vân Dung Le Flanchec, Neuilly, Atlande, 2003 E. C. Forsyth, La Justice de Dieu : Les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné et la Réforme protestante en France au XVIe siècle, Paris, H. Champion, 2005 Marie-Madeleine Fragonard, La Pensée religieuse d’Agrippa d’Aubigné et son expression, Paris

Plaidoyers civils,Paris, Les Belles Lettres, 1954. Ouvrage: Marie-Claire AMOURETTI, Françoise RUZE, Le monde grec antique, Paris, Hachette, 2011. AVRAM,BASLEZ,MARCELLESI,PERNIN,PERRIN-SAMINADAYAR, Economies et sociétés Grèce ancienne 478-88,Neuilly,Atlande,2007. Michel AUSTIN, Pierre VIDAL-NAQUET, Economies et sociétés en Grèce ancienne,Paris, Armand Colin, 2007. Alain BRESSON, L'économie de la Grèce des cités II. Les espaces de l'échange, Paris, Armand Colin,2008. Alain BRESSON, La cité marchande

6 Programme Atland 27 logements Programme Marignan 24 logements Programme Franco Suisse ?? Notre terrain 5 Emprise des constructions (selon le plan de zonage) : environ 215 m2 Hauteur maximale: R+4 COS: non règlementé 2 places de parking pour T2 et + 1 place pour les studios Droit à construire approximatif: 1075 m2 Rapport de stage ‐ FEDERAL   15/11/2012    Nelly CABIOC’H ‐ Master 2 urbanisme ‐ Université Paris Sorbonne  26  7 Le Vésinet, Immeuble Atland 27 logements

Pierre Le Gentil, par ses collègues, ses élèves et ses amis, Paris, SEDES, 1973, p. 199-211. DUFOURNET J., Petite introduction aux branches I, Ia et Ib du roman de Renart, Paris, CDU, 1971. GALLY M., PINTO-MATHIEU E. Le Roman de Renart, Paris, Atlande, 2007.
SUBRENA T J., « Les confessions de Renart », Epopée animale, fable et fabliau, éd. par Bianciotto G. et Salvat M., Publication de l’université de Rouen, 83, 1984, p. 625-640.
 GUENOVA V., La ruse dans le Roman de Renart et dans les œuvres

remettent en cause la place de l’Eglise dans la société. L’institution se trouve alors sur la défensive et est amenée à prendre position par rapport au progrès. Culture et religion, Europe XIXe siècle sous la direction de M. Rapoport, Editions Atlande 2002 L’antagonisme entre la religion, et surtout la religion catholique, et les sciences est un trait distinctif du XIXe siècle. D’un point de vue général, on peut expliquer cet antagonisme comme hérité : les sciences apparaissent comme la matérialisation