Au Bonheur Des Dames Exposé

et prêtait aux grandes, en cachette, quelque roman qu'elle avait toujours dans les poches de son tablier, et dont la bonne demoiselle elle-même avalait de longs chapitres, dans les intervalles de sa besogne. Ce n'étaient qu'amours, amants, amantes, dames persécutées s'évanouissant dans des pavillons solitaires, postillons qu'on tue à tous les relais, chevaux qu'on crève à toutes les pages, forêts sombres, troubles du cœur, serments, sanglots, larmes et baisers, nacelles au clair de lune, rossignols

métallique dans lequel les murs sont remplacés par des vitres, la plus grande innovation architecturale du Second Empire. Fasciné par les Halles, Zola en fait dans son roman une sorte de monstre, comme le seront plus tard le grand magasin dans Au Bonheur des Dames, l’alambic dans l'Assommoir ou la locomotive dans la Bête humaine. Un critique caractérise ainsi cette œuvre naturaliste: « Le Ventre de Paris (1873) est le roman de la nourriture, le roman du combat des gras et des maigres conçus comme deux

III - Ruy Blas Devenu Premier ministre par la faveur de la reine, Ruy Blas veut faire réagir ses collègues qui pillent l'État (scène 2). Il mérite ainsi l'aveu d'amour et le baiser de sa souveraine (scène 3). Mais tandis qu'il remercie Dieu de son bonheur (scène 4), don Salluste vient lui rappeler sa condition et son rôle ; Ruy Blas comprend que don Salluste a monté toute cette machination pour exercer la plus cruelle des vengeances sur leur reine. Acte IV - Don César Ruy Blas est en état de choc

Vous verrez ces passions profondes empêcher la naissance de ce préjugé assez ridicule qu’on appelait l’honneur, du temps de madame de Sévigné, et qui consiste surtout à sacrifier sa vie pour servir le maître dont on est né le sujet et pour plaire aux dames. Au seizième siècle, l’activité d’un homme et son mérite réel ne pouvaient se montrer en France et conquérir l’admiration que par la bravoure sur le champ de bataille ou dans les duels ; et, comme les femmes aiment la bravoure et surtout l’audace,

libertin. Le roman d’amour magnifie le sentiment, il en fait une vertu ou en décrit le bonheur. Tout est subordonné à l’amour et l’intrigue repose sur de nombreux obstacles qui entravent les retrouvailles et le bonheur des héros. Les amants sont soudés autour d’une seule et même quête, celle de leur bonheur. Les autres personnages n’existent que par rapport au couple, en tant qu’adjuvants ou opposants à leur bonheur, et ils ont souvent un rôle stéréotypé (le père incarne la morale, la mère met en

sans considérations morales de ses théories. Logiquement, on ne va pas analyser les théories par rapport à l'appartenance de tel ou tel parti politique*. Exemple : FN : plus électorat le vote masculin et les jeunes filles On considère que les dames âgées ne votent pas pour ce parti car elles ont connu la seconde guerre mondiale …. La science politique* tente à rendre éligible les phénomènes politiques. L'objectif de cette discipline est de dégager une connaissance prescriptive, explicative et

Exposé : Les cathares vus par un de leurs adversaires au début du 13ème siècle. Introduction : Pierre des Vaux de Cernay, est un moine cistercien de l'abbaye des Vaux-de-Cernay et le neveu de l’abbé Guy des Vaux de Cernay. Il va participer à la croisade de 1212 a 1218 contre les Cathares et ainsi va rédiger une « Histoire albigeoise ». Son Historia Albigensis est une des sources importantes pour connaître la chronologie de ces Croisades. La croisade des Albigeois est une croisade proclamée

Crocheteur borgne, Cosi-Sancta (vers 1747), l'un et l'autre des amusements de salon à tonalité grivoise, le Monde comme il va (1748), Memnon (1749), la Lettre d'un Turc (1750). Zadig pose le problème de la destinée, et laisse entrouverte la porte du bonheur : la métaphysique est à mesure d'homme. Micromégas pose le principe de la relativité humaine, et condamne absolument cette démesure qui le pousse à s'entre-tuer pour des motifs dérisoires. • DE 1756 À 1759 : Outre deux petits apologues, les Deux consolés

d’oiseau blessé. (151). Sur la ligne des femmes assises, les éventails peints s’agitaient, les bouquets cachaient à demi le sourire des visages… (72). Et l’Enfant de chœur, homme facétieux, en faisant un grand signe de croix, commença le Benedicite. Les dames furent scandalisées… Arnoux, non plus, « n’aimait pas ça », trouvant qu’on devait respecter la religion. (152). M. Bovary père exigea que l’on descendît l’enfant, et se mit à le baptiser avec un verre de champagne qu’il lui versait de haut sur la tête

Trois fois heureuses, celles qui peuvent maîtriser assez leur sang, pour supporter ce pèlerinage des vierges : mais plus heureuse est sur la terre la rose distillée que celle qui, se flétrissant sur son épine virginale, croît, vit, et meurt dans un bonheur solitaire. HERMIA. – Je veux croître, vivre et mourir comme elle, mon prince, plutôt que de céder ma virginité à l’empire d’un homme dont il me répugne de porter le joug, et dont mon cœur ne consent point à reconnaître la souveraineté. – 11 –