Au chenal du moine

histoire. L’extrait que nous devions analyser se situe vers le début du roman, tout juste lors de l’arrivée du personnage principal, soit le Survenant. Dans cet extrait, on y découvre la famille Beau chemin, des cultivateurs ancrés au petit village Chenal du Moine. C’est dans ce passage de l’histoire, que le Survenant fait sa première apparition, lorsqu’il vient cogner à leur porte afin d’y demander quelque chose à manger afin d’apaiser sa faim. Le passage que nous avons a analysé ce déroule autour de

populations amène une ouverture sur le monde. C’est d’ailleurs de cette façon que le Survenant, un aventurier détaché des conventions sociales, vient provoquer des réactions scandalisantes et devient une force perturbatrice pour les habitants du Chenal du Moine. C’est également avec sa liberté et sa vivacité qu’il suscite le grand amour d’Angélina, qui s’était d’ailleurs dit de ne jamais tomber amoureuse d’un garçon, ainsi que de l’admiration et de l’affection de Didace, un Beauchemin travaillant, devenu

la découverte des régions qui l’entoure et de s’arrêter aux endroits qu’il désire lorsqu’il le veut et repartir sans date précise, mais plutôt quand son cœur lui en dit . Le protagoniste surnommé Le Grand-dieu-des-routes, par les habitants du Chenal du Moine retrouve également son bonheur en ayant aucun domicile fixe en affirmant lui-même : « Je pense que nulle part j’ai resté aussi longtemps que par icitte. Avant, quand j’avais demeuré un mois à un endroit, c’était en masse.» L’utilisation des mots

la jalousie d’Amable-Didace, le fils, et de sa femme Alphonsine. Le Survenant surprend tout le monde par son ardeur au travail et par les récits de ses voyages passés. Il exerce un attrait certain auprès des membres de la petite communauté de Chenal du Moine, là où les gens naissent, vivent et meurent sans jamais aller plus loin que Sorel, la ville à proximité. Angelina, une vieille fille boiteuse, tombe amoureuse du Survenant et obtient des preuves d’affection de la part de ce bel homme. Le Survenant

retrouve au cœur d'une bataille impliquant aussi Odilon Provencal. La réaction de Laure Provencal montre bien l'esprit de fermeture. Elle réagit en disant:'' Aussi, pourquoi garder ce survenant de malheur? Pour voir si on avait besoin de ca au Chenal du Moine! Mais il jouit de son reste. Attendez que mon vieux l'attrape par le chignon du coup. Il va lui montrer qui c'est le maire de la place.'' On comprend qu’au moindre petit incident, c'est le Survenant qui est pointé du doigt, la bataille impliquant

De plus, les nomades en voyageant tout le temps ou presque, ils préfèrent ne pas se lier d’amitié, ne pas avoir d’attachement. Le Survenant préfère sa liberté en restant un minimum de temps par endroits. Même en restant chez les habitants du Chenal du moine, « pendant un an il avait pu partager leur vie ensemble, mais il n’était pas des leurs, il ne le serait jamais » (p.190). C’est pour cette raison que Le Survenant est libre de ses choix, donc de sa liberté de partir quand bon lui semble. De même

plus approfondie de l’œuvre Le Survenant de Germaine Guèvremont, il est juste d’affirmer que le bonheur réside dans le nomadisme. En effet, le mode de vie non sédentaire du personnage principal, permet aux habitants du Chenal du Moine de vivre des sentiments, qu’ils n’avaient jamais ressentis auparavant. Tout d’abord, le nomadisme du Survenant, permet à Angelina de découvrir l’amour, un sentiment qu’elle n’avait jamais eu avant de rencontrer le Survenant, « Son cœur se tourna

reprises, le Survenant joue de l’harmonium et chante des chansons. Pourtant, la plupart du temps, les gens de Chenal du Moine « n’y comprit rien, sinon que l’air en était enlevant et que les pieds d’eux même battaient la mesure sur le plancher. » (p. 58) On peut imaginer que n’importe où il se trouve, il apprend de nouvelles chansons pour les faire siennes. Mais, comme les gens de Chenal du Moine nous démontrent, il y a une limite à leur connaissance culturelle. Son besoin de nouveauté et découverte

La description des lieux et de ses habitants idéalisent la vie sédentaire. * La description du Chenal du Moine idéalise la vie sédentaire. «Un perron de cinq marches étroites […] mais personne […] ne l’utilisait, sauf dans les grandes circonstances :» (p. 27) «Au dehors, la Pèlerine, la cloche de Sainte-Anne de Sorel, s’évertuait à sonner : envoie une bordée de sons au Chenal du Moine, bute sur les labours gelés,» (p. 77) * La description des habitants, des cultivateurs idéalisent la

d’abord sourde, vague, […] lui donnant l’envie de décrocher le fusil et de se tirer à la jambe. » (p.30) Argument principal 2 La description des lieux et de ses habitants idéalise la vie sédentaire. 2.1. La description du Chenal du Moine idéalise la vie sédentaire. «Un perron de cinq marches étroites […] mais personne […] ne l’utilisait, sauf dans les grandes circonstances :» (p. 27) 2.2 La description des habitants, des cultivateurs idéalisent la vie sédentaire. «À tout moment