Au cœur des ténèbres

circulait pas. Par ailleurs, «Ils tapaient tous» (l.17-18) nous fait penser au travail à la chaîne. Tout d'abord, l'homme est donc très inadapté aux conditions de travail dans les mines. Zola nous plonge au cœur de la mine avec les notations sensorielles. En effet, la vue est évoqué par «les ténèbres» (l.15); l'ouïe «les bruits» (l.14); le toucher «une goutte» (l.9) et l'odorat «des gaz» (l.16). Cela nous montre la pénibilité de ce travail nécessitant une force physique «grands coups» (l.10) et du courage

famille. On apprend dès le début du livre que la musique fait partie de sa vie car un piano d'acajou trône dans son salon ; de plus, elle a demandé au narrateur de lui apporter un enregistrement de Pierre Fournier, un célèbre violoncelliste. Les ténèbres sont présentes dès le début du premier chapitre ; Pauline Harlai habite dans la pénombre (« Ce coin où elle était était sombre » et « Ses yeux luisaient dans la pénombre »). Au chapitre 2, on apprend qu'ils parlent de musique puis que soudainement

retrouver en visitant les jardins des châteaux de la Loire (vérifier lesquels). III. LA SYMBOLIQUE DU LABYRINTHE La symbolique du labyrinthe est très riche. Dans nos cathédrales les initiés qui les ont tracés avaient fait du jeu divin le cœur de leur quête, l’axe de leur vie. Ainsi, dans la cathédrale de Sens, les Pâques étaient célébrées par le jeu de la pelote, dans la nef, sur le labyrinthe du pavement. Au Moyen- Age les pèlerins qui ne pouvaient effectuer le voyage vers la Terre

CHARLES BAUDELAIRE (1821-1867) Chant d'automne I Bientôt nous plongerons dans les froides ténèbres ; Adieu, vive clarté de nos étés trop courts ! J'entends déjà tomber avec des chocs funèbres Le bois retentissant sur le pavé des cours. Tout l'hiver va rentrer dans mon être : colère, Haine, frissons, horreur, labeur dur et forcé, Et, comme le soleil dans son enfer polaire, Mon coeur ne sera plus qu'un bloc rouge et glacé. J'écoute en frémissant chaque bûche qui tombe ; L'échafaud

tu t'efforces de parler, et trois fois tes larmes ont arrêté ta voix. Enfin, elle laisse échapper ces douces plaintes qu'entrecoupent ses pleurs et ses sanglots : [421] « Cher époux, quel est donc le crime de ton Alcyone ! Qui a pu changer ainsi ton cœur ! Que sont devenus et cette tendre inquiétude, et ces soins empressés, et ton premier amour ! Tu peux déjà t'éloigner de moi, tranquille et sans regrets. Déjà un voyage lointain occupe ta pensée. Déjà tu m'aimes mieux absente. Ah ! du moins, si tu

Délicieuse et dont la victoire est l’annonce ! Paul Verlaine Les ténèbres VII Dans les caveaux d'insondable tristesse Où le Destin m'a déjà relégué ; Où jamais n'entre un rayon rose et gai ; Où, seul avec la Nuit, maussade hôtesse,  Je suis comme un peintre qu'un Dieu moqueur Condamne à peindre, hélas ! sur les ténèbres ; Où, cuisinier aux appétits funèbres, Je fais bouillir et je mange mon cœur,    Par instants brille, et s'allonge, et s'étale Un spectre fait de grâce

tout grand chemin. Le voilà seul. Bonsoir ! Voir un visage humain? Pourquoi ? qui? Non! plutôt, que le soleil périsse ! Vivent les ours ! L'ennui le tient et le hérisse. Il ne se peigne plus, il ne se'rase plus: Son âme est cùl-dejatte et son coeur est perclus. Fermez la porte. Il vit, fauve, dans sa tanière. N'ayant pas autre chose, il prend sa cuisinière. Il devient triste, froid, lascif, méchant, petit Son esprit par degrés dans la chair` s'engloutit. En lui la brute monte et gagne sa

guerre, se rend compte que la vie est absurde et commence son voyage de fuite, mais il ne peut pas se débarrasser des traces de la guerre. Voulant échapper au mal, Bardamu se rend en Afrique et se retrouve à nouveau dans le colonialisme, le mal et les ténèbres. Pensant que l'Amérique pourrait lui convenir, Bardamu se rend à New York, apprend à connaître les gens et est à nouveau déçu. Il pense que New York est réservé aux gens qui ont de l'argent et rentre en France. Il termine ses études, obtient un diplôme

« triste misère » et « Mort » qui a une majuscule ce qui indique une personnification. La mort est donc une personne qui veut tuer Baudelaire. « Le guignon » utilise les mots suivant : « sépultures », « cimetière isolé », « des marches funèbres », « ténèbres » et « Sisyphe » qui est un personnage mythologique durement châtié par Zeus et condamnés aux enfers à un supplice éternel et cruel qui consiste à rouler un rocher au sommet d’une montagne sans y parvenir puisqu’à chaque fois, au moment d’aboutir

fier ! « Cocorico ! » : onomatopée imitant l’appel du coq domestique, crient donc certains Français pour manifester leur chauvinisme . Sans doute parce que le coq gaulois , brodé sur le cœur des maillots des équipes nationales, est devenu l’emblème du pays. « Cocorico ! » Tiens, on retrouve 3 fois les mêmes sons comme dans une majorité de langues !Quiquiriquí en espagnol . kukuruku