Au cœur des ténèbres

s’ajoutant aux souffrances morales, Baudelaire est frappé en 1866 d’un malaise qui le rendra paralysé et aphasique. Il decedera alors le 31 août 1867. Charles Baudelaire était un poète qui avait une place importante dans la poésie francaise. Il était au cœur des débats sur la fonction de la littérature de son époque. Baudelaire détacha la poésie de la morale comme le montre son receuil de poème Les fleurs du Malou il tente particulièrement de lié le mal et la beauté le bonheur et l'idéal alors inaccessible

déchue » selon le mot de Barbey d'Aurevilly, nourri de romantisme, tourné vers le classicisme, à la croisée entre le Parnasse et le symbolisme, chantre de la « modernité », il occupe une place importante dans la poésie française du xixe siècle. Au cœur des débats sur la fonction de la littérature de son époque, Baudelaire détache la poésie de la morale, la proclame tout entière destinée au Beau et non à la Vérité. Comme le suggère le titre de son recueil Les Fleurs du mal, il a tenté de tisser des

Notre anthologie s’ouvrira sur le poème «　Obsession », dans lequel le poète se sent opprimé par les ténèbres du monde dans lequel il vit et où sa haine est grandissante. Il exprime un malaise très présent qui fait naître le spleen, la nostalgie et la haine. Nous poursuivrons notre étude avec le poème «　L’Horloge», dans ce poème le poète exprime son angoisse face au temps qui passe. Dans cet anthologie, ce poème est illustré par un tableau de Harmen Steenwijck intitulé Vanité (1640). Nous verrons

tout l'espace. La sphère entière, toute sa périphérie, est devenue le coeur du Christ qui embrasse le spectateur. L'artiste a d'ailleurs placé cette sphère de telle sorte que son centre coïncide avec le coeur du Ressuscité. Il a même redoublé l’impression d’éclosion en entourant la sphère d’un liseré par lequel le bleu du linceul se prolonge tout autour du halo de lumière, et se fond dans les ténèbres du ciel nocturne, ces ténèbres qui entourent le monde comme un linceul que le Christ repousse de ses

traversé la foule. Pour ne demander, seule une chose insensée. Luttant de toutes ses forces, contre la houle. Son cœur à tout rompre, se faire pardonner. Pour le mal qu'il a causé, dans un cœur penné. Sa belle, en unique mouvement de recul. Ce geste fut, pour qu'un cœur fragile bascule. Détruit par son amour, de gestes dirigés. Avançant dans la profondeur des ténèbres. Il erra en un but définitivement. Déterminé, vers la table en bois de cèdre. Marchant instinctivement et rapidement

nous-mêmes et aux nôtres, et pourtant notre cœur devrait être large comme celui du Sauveur qui a donné sa vie pour tous, afin de nous unir tous en lui. Nous répétons bien quelques formules qui semblent venir d’un cœur plus confiant, mais elles ne font qu’accompagner la prière en boitant, pour ainsi dire  : le cœur n’y est pas. Que le Notre-Père nous enseigne à mieux prier ! Si nous savions bien le dire, en y mettant Jean-Christophe Blumhardt 3 tout notre cœur, combien ne ferions-nous pas progresser

2ème personne « ton souvenir » v.16 → ressuscite tout un univers amoureux. Le cœur (siège sensibilité) → 4reprises : 6/9/10/13. → vulnérabilité soulignée par l'épithète « tendre » V.10 V.13 1e strophe → motifs de la fleur + valse → aussi atmosphère d'ivresse sensuelle mais surtout de tristesse → « valse mélancolique » V.4 2e strophe → tonalité mélancolique approfondie par évocation du violon qui « frémit comme un cœur qu'on afflige » V.6 et avec « ciel triste et beau comme un grand reposoir »

austères Aiment également, dans leur mûre saison, Les chats puissants et doux, orgueil de la maison, Qui comme Les amoureux fervents et les savants austères Amis de la science et de la volupté, Ils cherchent le silence et l’horreur des ténèbres ; L’Erèbe les eût pris pour ses coursiers funèbres, S’ils pouvaient au servage incliner leur fierté. Ils prennent en songeant les nobles attitudes Des grands sphinx allongés au fond des solitudes, Qui semblent s’endormir dans un rêve

« aveugle » et l’affaire Dreyfus dans laquelle Zola incite le lecteur à prendre la défense de Dreyfus en faisant preuve de patriotisme (l.11) « Que s’est-il donc passé, comment ton peuple, France, ton peuple de bon cœur et de bon sens, a-t-il pu en venir à cette férocité de la peur, à ces ténèbres de l’intolérance ? ». b Ces textes illustrent

2013/2014 Sommaire - Préface………………………………………………………………………………………….5 - Poème de Kel Ahaggar…………………………………………………………………...7 - Sécheresse – 1973………………………………………………………………………...9 - Adieu……………………………………………………………………………………………11 - Mon cœur dit qu’il n’aime qu’Amenna……………………………………………13 - Le désert est entre nous… …………………………………………………………….15 - Lassés des Saharas ………………………………………………………………………17 - Trois quatrains pour devenir un sage.…………………………………………...19