Au-delà de nos rêves

d'Abraham et est mère miraculeusement à 90 ans d'Isaac. Sarah est aussi le prénom donné à toutes les femmes juives à leur arrivées dans les camps.(pour les hommes il fallait rajouter à la suite de leur prénom Israël). « Sa vie c'était douceur, rêves et nuages blancs, Mais d'autre gens en avaient décidés autrement. » Cette phrase veut dire que cette petite fille était destinée à avoir une vie paisible mais les nazis ont fait irruption dans cette vie calme : ils sont antisémite et ont donc la

incompréhensible. Le rapport de l’âme et du corps devient impossible, du moins mystérieux : comment une âme immatérielle peut-elle agir sur un être matériel ? La deuxième objection contre la philosophie de la conscience vient de Nietzsche, dans « Par-delà le bien et le mal », il montre que se que nous appelons la pensée est le produit du système du langage, le philosophe fait remarqué qu’il y a de la pensée, c’est sur mais qui est-ce qui pense ? : « une pensée vient quand elle veut et non quand je

seulement objet de désir, de rêve, et non quelque chose qu’on serait susceptible de rencontrer en cette vie ? On pourrait d’emblée objecter qu’il y a du bonheur à désirer : que les rêves qui peuplent notre imaginaire contribuent à notre bonheur. Un enfant dont on satisfait tous les caprices n’est pas heureux, car il n’a plus de rêves. Inversement si nous savons qu’aucun de nos désirs ne peut être satisfait dans la réalité, que l’environnement social, économique nous empêche de les réaliser, alors nous sommes

moi, s'il n'est ni dans le corps ni dans l'âme". Cela laisse à penser que la réponse "qui-suis-je" se trouve en dehors de l'instabilité de nos qualités et de nos entendements. Nous devons certainement trouver cette réponse dans un domaine qui est au delà du "je" et des apparences qu'on lui a créer ( Stéréotype). Comment pouvons nous définir l'identité du sujet si nous ne parvenons pas à le percevoir ? Nous ne parvenons pas à saisir le "je" dans son absolu mais par son phénomène. Il est évident

que tu étais entre mes mains alors que je viens des tiens et que tu fais de moi ce dont tu veux. J’ai pourtant été bon mais Monde, tu m’as abandonné. J’ai attendu chaque jour de ma vie qu’une mauvaise nouvelle ou qu’une personne vienne m’emporter au-delà vers l’Inconnu alors que c’est l’Inconnu qui attend jour après jours ma venue. J’ai donc perdu tout ce temps à essayer d’expliquer l’inexplicable, à essayer de comprendre l’incompréhensible et à essayer de voir l’invisible. Je viens… Mais avant que

recentrement » de la poésie qui dévie ses fonctions référentielles vers elle-même en s’orientant vers la célébration des puissances du langage. La vision masculine de la femme est généralement informée par deux tendances : un courant mystique issu des rêves d’amour chevaleresque et un courant misogyne, satirique et agressif. D’un côté, la Vierge rédemptrice et, de l’autre, la putain rouge de l’Apocalypse. Éluard privilégie la première tendance en la laïcisant au moyen d’une forme. En adoptant l’esprit

Nature) Automne : saison de la méditation (spleen) → s'évader : -monde naturel (privé de toute sophistication) et inaccessible : ciel, mer, azur, horizon -représentation artistique de ce monde : musicalement, pittoresquement -monde d'ordre/harmonie au-delà du chaos/désordre : sens réunis harmonieusement (noyer son regard, mélodie monotone de la houle, …) rêve qui fait oublier au poète qui il est, « dans la grandeur de la rêverie, le moi se perd si vite » Un récit en pic : La rêverie et la méditation

L’écriture poétique se fait au hasard du regroupement des mots, les caractères typographiques sont mélangés, on crée des tableaux avec des collages de papiers et de matériaux divers. Les mots clés sont invention et liberté. Ce qui compte est d’aller au-delà des limites du raisonnable. Le Dadaïsme opte pour l’incohérence et la provocation, tant en peinture qu’en littérature. Il exprime la violence et caricature le réel. C’est sur ce mouvement que s’appuie le Surréalisme. II. LE SURRÉALISME ET SES

religion cautionne le vice et la violence, Paul est un enfant peu tendre avec sa mère, et les rêves ne se réalisent jamais. Maupassant informe alors le lecteur uniquement sur les éléments concernant Jeanne. Il n'aborde donc pas le contexte historique et politique de l'époque. De plus, Maupassant insiste sur l'inaction et l'immobilisme de Jeanne et il présente très précisément, au début du roman, les rêves de la jeune fille pour mieux démontrer le choc de la désillusion. II Un naturalisme du désenchantement

revenus modestes et de son origine juive. Il ouvre un cabinet médical et s'intéresse de plus en plus aux troubles psychiques. Il découvre l'hypnose avec Charcot à Paris. A partir de 1895, il élabore la théorie psychanalytique en travaillant sur les rêves, l'importance de la sexualité dans la formation des névroses et les possibilités thérapeutiques de l'association libre. Créateur de la science psychanalytique, il est l'auteur d'une œuvre monumentale, aux innombrables prolongements, se font sentir