Au Nom De La Liberté Faut Il Tout Tolérer

qu’une seule vraie religion et toutes les autres sont dans l’erreur. Cela comprend évidemment les religions païennes (comme les religions israélite et musulmane), mais aussi les religions schismatiques (orthodoxes, protestantisme)Il est normal que l’Etat catholique interdise les autres religions car sinon elle accepte l’erreur. On ne peut tolérer d’autres religions sur le territoire et se qualifier d’Etat catholique.· Une raison d’ordre politique : le roi a tout intérêt à ce que tous ses sujets

La tolérance Vénérable Maîtresse et vous toutes mes sœurs, en vos grades et qualités, j’ai l’honneur de vous présenter ma planche sur le thème « la tolérance ». Les questions portant sur la tolérance préoccupent les esprits depuis qu’il y a des hommes qui pensent. En effet, John Locke, philosophe anglais du XVIIè siècle, dans sa « Lettre sur la tolérance » présente déjà cette qualité comme un élément central de la philosophie et la propose comme une réponse aux problèmes politiques posés par

Rondeau Romain 04/11/2008 Dissertation : La Démocratie doit-elle accepter toutes les opinions ? [pic] En ce mardi 4 novembre 2008 se déroule l’événement du moi, et très probablement de l’année : le vote aux Etats-Unis d’Amérique ! Aujourd’hui se joue l’avenir du monde, et ce dans la démocratie la plus puissante de la planète, chaque citoyen va pouvoir donner son avis, opposer son opinion à celle des autres, chacun va pouvoir choisir. C’est ainsi que se déroule la vie en démocratie

politiques ne doivent pas être hésitantes, mais conformes aux idéaux de son parti et de son pays. Pour arriver à une authentique liberté de conscience, les seules limitations nécessaires sont ceux qui peuvent affecter la qualité de vie des autres personnes dans la collectivité. Toute religion devrait être toléré si elle ne porte pas atteinte aux droits humains. Il faut tolérer le regroupement et la création de lieux communautaires ou religieux propres à une culture spécifique. Ainsi ils se sentent acceptés

point de vue "subjectif", et qui par suite se suffisent entièrement à eux-mêmes. Conséquence : autrui est, on le verra, un problème, à la fois au sens 1) et au sens 2). Répondra-t-on alors à ce point de vue cartésien qu'autrui, c'est un autre "homme", tout simplement? Que c'est mon semblable, mon frère, mon prochain ? Et que, par conséquent, autrui ne fait pas problème, ni ontologiquement, ni épsitémologiquement?Mais ce n'est en fait pas plus simple : d'abord, en effet, nous verrons que l'idée de genre

Chapitre 1 Le Droit objectif Le Droit objectif concentre un ensemble de normes dans une société donnée qui régissent les relations entre les Hommes. Néanmoins sont-elles toutes des règles de droit ? On admet des règles de courtoisies, de bienséances qui ne sont pas des normes juridiques, et donc de fait ne sont pas sanctionnées juridiquement. On peut prendre l’exemple d’une personne sortant d’une pièce qui ne tient pas la porte, cette dernière casse le nez d’une autre personne : Une violation

des écarts parfois criards ont été notés. Les correcteurs sont donc invités à redoubler de vigilance. Il y va du crédit de la discipline. L’équipe souhaite à tous les correcteurs une bonne réception du document et reste naturellement ouverte à toutes les suggestions et recommandations en vue d’un travail sans cesse amélioré. GRILLE D’EVALUATION PROPOSEE AUX CORRECTEURS Remarques : Cette grille a été conçue par l’équipe pédagogique chargée de la confection des modules de formation, Bad IV

L’HÉRITAGE CONTROVERSÉ DES LUMIÈRES Introduction Discours moderne : jusqu'à quel point toutes les crises permettent de convoquer les Lumières et permettent de les accuser ? Lumières au cœur d’une réflexion politique aujourd'hui  Positivement : ensemble de penseurs qui ont mis en place des valeurs : humanisme, esprit de tolérance, autonomie des consciences, forces créatrices du progrès.  Critiques : la tyrannie de la raison, individualisme forcené, rejet de toute autorité morale transcendante

Les opinions sont-elles toutes respectables? La france, depuis un millenaire, est un pays libre. Il y a une forme de civilisation exemplaire. Il est tenu de garantire la liberter d'opignon, comment donc imaginer une société non respectueuse de l'opinion? Descartes dit un jour : « Je pense, donc je suis ». Chaque individu serait alors capable de penser, tandis que la pensée définirait l’individu. Or l’opinion d’un individu est ce que pense ce même individu d’une question posé. L'opinion

Etre tolérant, est-ce laisser tout dire ? Introduction : [Problématique] [a] La tolérance désigne au sens large le respect de la liberté d'autrui, de ses manières de penser, d'agir, de ses opinions politiques, morales et religieuses. Etre tolérant c'est donc a priori laisser s'exprimer les autres librement, respecter leur point de vue en évitant d'imposer le sien de manière dogmatique, catégorique et sectaire. Etre tolérant c'est faire preuve de cette ouverture d'esprit qui respecte la