Au nom de la vérité

les livres d’histoire la version de l’autre pays est présenté comme fausse, ne parviennent pas à présenter une même version des même fait. L’histoire devient ici un instrument de division qui entretien les haines et qui posent le problème de sa vérité. B. La critique de la valeur scientifique du récit historique 1) Les conditions de la science Pour qu’il y est Science, plusieurs conditions sont nécessaires : * il faut qu’il y ait observation possible de l’objet d’étude * il

« Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que les mensonges. » -Friedrich Nietzsche- Tout au long de sa vie, un individu est confronté à des opinions qui ne sont pas les siennes, et ce, sur une base quasi journalière. Il a le droit de les accepter ou de les refuser selon sa propre volonté. Les points de vue les plus encré en lui, ceux qui ne bougeront pas, les croyances les plus chères à cet être, sont ses convictions. Elles peuvent être parfaitement véridiques, mais

Mais le problème de l'autobiographie c'est que nous ne sommes pas apte à savoir si c'est réel ou fictif. Pensez-vous qu'une autobiographie puisse vraiment permettre de dire la vérité sur soi ? dans une première partie nous verrons que les écrivains peuvent dire la vérité et dans une deuxième partie nous verrons que la vérité peut-être faussée. Dans l'autobiographie personne à par l'auteur ne peut vraiment savoir si l'écrit est réel ou non , mais certaines confessions montre la sincérité de l'auteur

................3 Epître dédicatoire à la princesse Elisabeth .................................................................................11 PREMIÈRE PARTIE : DES PRINCIPES DE LA CONNAISSANCE HUMAINE ...............13 1. Que pour examiner la vérité il est besoin, une fois en sa vie, de mettre toutes choses en doute autant qu’il se peut.........................................................................................................................................13 2. Qu’il est utile

A. La foi au dessus de la raison Par foi on entend en Occident une adhésion à un credo, à ce que l’on nomme les vérités de la foi , adhésion qui relève d’un acte de croyance nécessaire au salut de l’homme. Il est admis que l’homme religieux est celui qui a la foi, tandis que le païen n’a pas la foi. Quel est donc le discours de l’homme de foi pour justifier l’idée de « vérités de la foi » ? L’homme religieux est celui qui effectue le saut de la croyance, qui est, comme l’explique Pascal

siècle de travail, de vérité et de liberté. Mais quelle tache de boue sur votre nom - j'allais dire sur votre règne - que cette abominable affaire Dreyfus ! Un conseil de guerre vient, par ordre, d'oser acquitter un Esterhazy, soufflet suprême à toute vérité, à toute justice. Et c'est fini, la France a sur la joue cette souillure, l'histoire écrira que c'est sous votre présidence qu'un tel crime social a pu être commis. Puisqu'ils ont osé, j'oserai aussi, moi. La vérité, je la dirai, car j'ai

préalable du faux Selon 441-1, Constitue un faux toute altération frauduleuse de la vérité, de nature à causer un préjudice et accomplie par quelque moyen que ce soit. Le faux est donc une altération de la vérité, un mensonge. Mais ce faux par altération de la vérité n'est punissable (441-1) que s'il concerne certains documents particuliers. §I L'objet du faux Cf. 441-1 : Constitue un faux toute altération frauduleuse de la vérité, de nature à causer un préjudice et accomplie par quelque moyen que ce soit

tous les idéaux qu'elle suppose. Nous avons ainsi tendance à considérer cette discipline improductive et on lui en fait le reproche au point le plus souvent de la considérer inutile. Si on la définit dans un premier temps comme la recherche de la vérité, on peut en effet la déduire inutile dans notre quotidien trop matérialiste. Cependant l'histoire pourrait bien nous contredire car elle a exercé une grande influence sur le cours des choses. En outre, si elle n'avait vraiment aucun intérêt, pourquoi

un roi) ● Double des personnages : Don Carlos roi puis empereur / Don Ruy Gomez le vieillard puis allégorie de la mort / Hernani bandit puis on apprend sa classe sociale / Dona Sol pas de double = pas baroque contrairement aux autres, représente la vérité, la lumière “Sol” Jeu baroque : ● Dissimulation des personnages : Acte I : Don Carlos caché dans l’armoire ● Didascalies “dérobé” … ● Mouvement baroque : plusieurs lieux (Espagne, Allemagne) , intrigue qui dure 7 mois ● Jeu d’acteur excessif ( acteurs

12 PREMIÈRE PARTIE : DES PRINCIPES DE LA CONNAISSANCE HUMAINE 14 1. Que pour examiner la vérité il est besoin, une fois en sa vie, de mettre toutes choses en doute autant qu’il se peut. 14 2. Qu’il est utile aussi de considérer comme fausses toutes les choses dont on peut douter. 14 3. Que nous ne devons point user de ce doute pour la conduite de nos actions. 14 4. Pourquoi on peut douter de la vérité des choses sensibles. 14 5. Pourquoi on peut aussi douter des démonstrations de mathématique