Aufklärung

| 3 I. Begriff Der Begriff Empfindsamkeit leitet sich von Lessings Verdeutschung "empfindsam" zum englischen Wort sentimental ab. 4 1. Literatur der Empfindsamkeit Die Empfindsamkeit stellt keine Gegenbewegung zur Aufklärung dar, sondern ist eine Ergänzung der reinen Rationalität der Aufklärer mit Empfindungen. Das Bildungsbürgertum suchte eine Flucht vor der Unterdrückung durch die Obrigkeit - und fand sie in der Welt der Empfindungen. Die Literatur der Empfindsamkeit

réflexion). I) L’esprit des Lumières A) La revendication du droit au libre examen 1) Qu’est-ce que les Lumières ? Dans les années 1780, sous le règne de Frédéric II, une question est mise en débat par la Société berlinoise des Lumières : « Was ist Aufklärung ? » Les réponses sont publiées dans la revue Berlinische Monatsschrift, qui est dirigée par J.E. Biester, un ami d’Emmanuel Kant (1724-1804). Parmi ces réponses figurent celles de Moïse Mendelssohn et de Kant. L’article de Kant est un texte court

Technokraten der Gen-, Bio- oder sonstiger New Science Technik dominiert wird. Er füllt es mit neuen Inhalten und eröffnet eine bisher unbekannte Dimension. Hierin zeigt sich das Bestreben von Botho Strauss. Er versucht, eine angeblich fehlgeleitete Aufklärung zu überwinden. Dass er es mit aufgeklärten Mitteln tut, zeigt das ganze Dilemma des Autors. Kritik an Strauss Seine Kritiker werfen dem Autor die Gefährdung der geltenden Kultur- und Gesellschaftsordnung vor, die auf einer aufgeklärten, sozial

En 1784, Kant publie dans le Mensuel berlinois une réponse à la question : Was ist Aufklärung, c’est-à-dire qu’est-ce que les Lumières ? La réponse de Kant est que les Lumières correspondent à la sortie de la minorité. Autrement dit, l’époque des Lumières (XVIIIe siècle), du moins l’époque de l’accession aux Lumières corrige Kant, se caractérise comme ce moment où l’homme commence à oser penser par lui-même. L’homme a souvent tendance à se croire libre et capable de penser par lui-même naturellement

et de l'Est. Cette langue c'est aussi celle des arts et de la philosophie, célèbres dans le monde entier et emblématique de la culture allemande. L'allemand est, en effet, la langue d'une philosophie et d'une littérature importante depuis les « Aufklärung » de l'époque moderne. La musique avec ses grands compositeurs ainsi que le théâtre jouent également un grand rôle dans la culture du pays. Bien que divisée, l'Allemagne de 1989 possède un peuple uni par un certain passé et une culture commune.

LE SIÈCLE contreLUMIÈRES La ville DES la cour umières en France, Enlightenment en Angleterre, Aufklärung, en Allemagne, les lumières désignent le pouvoir d’intelligibilité de la raison humaine, la raison naturelle ; et en même temps que l’on met en évidence le pouvoir judicatoire que recèle la raison et l’étendue de son domaine de L Gravure frontispice de l’Encyclopédie juridiction, on a confiance que par la seule force de la raison critique, les ténèbres de l’ignorance et de la superstition

unveränderlichen physiologischen Äußeren des Körpers, besonders des Gesichts, auf die seelischen Eigenschaften eines Menschen zu schließen. Sie zählt heute zu den Pseudowissenschaften, nachdem sie seit der Antike als Geheimwissen zirkulierte, im Zeitalter der Aufklärung zu einer populärwissenschaftlichen Blüte kam und im 19. und 20. Jh. als „wissenschaftlicher“ Unterbau für Rassismus und Eugenik herangezogen wurde. Traditionell steht sie häufig im Gegensatz zur Pathognomik, d.h. der Kunst, aus der Physiognomie

Révolution française. Et il importe de souligner la poursuite de ce débat chez des penseurs français défenseurs du libéralisme politique comme Chateaubriand, Tocqueville et B.Constant). L’idée générale des Lumières ( en allemand Aufklärung, en anglais Enlightenment) est que l’humanité ne remplira ses fins que par l’usage de la raison. Mais cet usage de la raison a été entendu de différentes façons. Ainsi pour Diderot, l’homme de l’Encyclopédie, l’idée centrale est celle de savoir

Überschrift, welche etwas über den Text aussagt, meist poetisch. 1-7 erzählen vom Gymnasium, 8-21 vom Ferienlager 22-29 vom Prozess und 20-44 von der Aufklärung des Mordes. Die Geschichte ist eine Detektiv-, eine religiöse und eine sozialkritische Geschichte. Die Geschichte wird aus der Perspektive des Lehrers erzählt. Es geht neben der Aufklärung der Morde auch um die Wandlung des Lehrers. Der Detektiv ist der Lehrer und seine Helfer die Verdächtigen sind Eva und Z das Opfer N. | Sozialkritik

siècle à venir serait «de jour en jour plus éclairé». La métaphore de la lumière désigne le mouvement intellectuel critique, la floraison d'idées nouvelles, qui caractérise le XVIIIe siècle européen: illuminismo en italien, ilustración en espagnol, Aufklärung en allemand désignent le passage de l'obscurité au jour, de l'obscurantisme à la connaissance rationnelle. Les Lumières en effet sont un processus, une méthode, une attitude intellectuelle, plutôt qu'une doctrine achevée. Kant, en 1784, écrit: