Auguste Comte La Connaissance De Soi

philosophique qui considère que l’origine de toutes connaissances humaines ne provient que de l’expérience sensible, de l'observation. Rationalisme: Mode de pensée philosophique (chez Platon, Aristote, Épicure, Descartes, etc. ) selon lequel la raison est la seule source de connaissance. Tout ce qui existe a sa raison d'être et, de ce fait, peut être intelligible. Sensualisme: Courant philosophique crée par Condillac selon lequel toutes nos connaissances proviennent des sensations. Existentialisme:

croyance s’interroge su ce qui doit être (un jugement de valeur). Ex : « cette chose est blanche », description. « Cette chose est bonne », lui attribue une valeur. Or, « ce qui est » ne peut-il encore être une croyance ? Affirmer l’objectivité des connaissances n’est-ce pas encore un objet de croyance ? Définir la notion de « croyance » : 1) simple opinion (croire que) : le fait de juger, donner une valeur, etc. 2) Foi (croire en) : surplomber la simple description par une entité qui lui donnerai

La science repose sur des faits et c'est en quoi elle est découverte. Ces faits, cependant, doivent être interprétés. Comme le note Auguste Comte, il y a une grande différence entre la simple érudition qui consiste à emmagasiner des données et l'esprit scientifique qui cherche à les ordonner. La science est donc construction en ce que, à partir du donné empirique, elle élabore des lois, bâtit des théories. Toutefois, il faut bien se garder de dissocier ces deux opérations : il n'y a pas d'un côté

forme d’organisation du pouvoir. Féodalité : Organisation de la société fondée sur les relations entre suzerains et vassaux. (Etude de la carte du comté de Mâcon p 49) / Sur cette carte d’une partie de la Bourgogne l’on aperçoit que ce territoire qui appartient en théorie au roi de France est en réalité dominé par les seigneurs. Le comte de Mâcon (grand seigneur) qui tient cette région du roi de France n’a pas de réelle autorité sur les petits seigneurs en leurs châteaux. (Etude des 2

rigoureuse le fonctionnement de ces institutions, dans lesquels les hommes vivent, mais il est difficile d’étudier ces phénomènes de façon universelle. Il est difficile d’étudier la société, comme les scientifiques étudient les phénomènes naturels. Les connaissances et les lois qui émanent de l’analyse des individus, ne s’appliquent pas de façon universelle à chacun d’entre eux. D’un point de vue scientifique, on définira une pathologie comme la discipline médicale qui a pour objet l’étude des maladies et

strictement scientifique qui se rapproche de celle mise en œuvre par les sciences naturelles, et qui avait été utilisée pour la première fois dans la critique positiviste des phénomènes littéraires par Charles-Augustin Sainte-Beuve et Hippolyte Taine. Auguste Comte avait, en effet, affirmé, dans son Cours de philosophie positive (1830-1842), que l'art, parvenu au stade « positif », obéissait aux mêmes lois que la science. Suivant le positivisme, Taine va alors s'attacher à découvrir les lois qui régissent

-L’avènement de l’ère industrielle est la montée denouvelles classes sociales :les ouvriers, les travailleurs. 3 / le contexte intellectuel Le positivisme est le système philosophique fondé par Auguste Comte (1798-1857) se réclamant de la seuleconnaissance des faits, de la vérification des connaissances par l’expérience et qui considère que seuls les faits expérimentés ont une valeur universelle. Le positivisme utilise les sciences. AuXIXème siècle de nombreux progrès scientifiques sont apparus

armées de chevaliers: la première, venue de la France du Nord et de la Basse-Lorraine, sous les ordres de Godefroi de Bouillon; la deuxième, de la France centrale, sous ceux du comte Etienne de Blois et de Robert I er, duc de Normandie; la troisième, de la France du Midi, sous le commandement de Raimond de Saint-Gilles, comte de Toulouse, et sous l'autorité formelle du légat du pape, Adhémar de Monteil; la quatrième, de l'Italie méridionale, conduite par Bohémond Ier, prince normand de Sicile. Les

La connaissance scientifique abolit-elle toute croyance ? → La croyance et la connaissance sont deux choses opposées : croire / savoir. → La croyance apparaît comme un défaut, une imperfection non ? La connaissance : vient du latin cognito qui signifie l'action de connaître. Acte par lequel l'esprit ou la pensée saisissent l'objet ou se le rendent présent, en s'efforçant d'en former une représentation exprimant parfaitement cet objet. D'après Aristote → p 259 dico de Philo. Une connaissance

La société traditionnelle se caractérise par une organisation totale. Elle prime sur les individus. Elle est un système englobant qui s'impose aux individus. Dans ce type de société, la sociologie est superflue car les autorités structurent la connaissance et l'action. La société moderne a un poids moins fort pour favoriser le changement et l'émergence d'individus novateurs. On s'émancipe des forces traditionnelles (comme la religion). Ce n'est plus le passé qui fait autorité mais le présent plus