Auguste Comte Le Moi Peut Il S Observer Lui Meme

« je pense », ou du « Cogito » : je ne peux essayer d’en douter sans la vérifier puisque, si je doute, c’est que je pense. Même si je pouvais douter du contenu de toutes mes représentations, je ne pourrais douter qu’elles sont mes représentations et qu’elles trouvent leur unité en moi, c'est-à-dire dans l’unité du sujet qui les pense. Le sujet pensant et conscient de lui-même devient donc ce à partir de quoi s’ordonne toute vérité : il n’y a de connaissance possible du monde des objets que pour un

La science nous livre-t-elle le réel tel qu’il est ?   le réel : ensemble des choses qui sont effectivement, qui existent vraiment. Choses qui existent pour autant qu’on peut les interpréter comme des effets, et donc leur supposer des causes littérature   le réel tel qu’il est : tel qu’on le voit ? tel qu’il doit être vraiment ?   la science : depuis le XIXème siècle, on appelle science un ensemble de connaissances rationnellement fondées, plus ou moins systématisées dans un domaine donné,

métaphysique plan Introduction I. Nature A. Dénomination B. Objet C. Illustration II. Valeur A. Critiques 1. Kant 2. Nietzsche 3. Comte 4. Heidegger B. Irréductibilité Conclusion Introduction Qu'elle s'y adonne ou la repousse, la philosophie a son destin lié à celui de la métaphysique. En quête de sens, peut-elle en faire l'économie ? Première partie : nature de la métaphysique A. Dénomination Le mot " métaphysique " a été forgé au 1er siècle par Andronicos

LA SCIENCE FICTION ::: ya une interrelation entre la science et la littérature et la science fiction en est une des plus grandes preuves. en plus d’être une source d’inspiration la littérature peut également intervenir auprès de la science en fournissant un cadre métaphorique, des métaphores qui va permettre de vulgariser des concepts scientifique (ex: la pomme qui tombe de l’arbre pour imager la graviter) si la science pure est tributaire de la littérature pour transmettre le savoir de ses

est très différente selon que l'on a affaire aux sciences de la matière ou bien aux sciences humaines. Comment peut-on analyser les relations des hommes entre eux à l'interieur des groupes auxquels ils appartiennent, d'une manière scientifique. C'est à dire avec l'objectivité, la rigeure les plus grandes possible, afin d'en retirer des constantes, des régularités, des determinisme et peut être des lois permettant de mieux comprendre comment fonctionne la socièté. Le but des Sciences socilaes c'est

“les énoncés basés sur des règles précises portant sur la connaissance des ensembles d’êtrehumains vivant en groupe organisé”. La sociologie peut être ainsi définie comme étant la science, et donc l’étude scientifique, des sociétés humaines et des faits sociaux. Historiquement, la dénomination de sociologie, a été pour la première fois utilisée par Auguste Comte en 1836. Au début de sa recherche portant sur les lois évolutives de la société, il avait dénommé cette discipline “physique sociale”. Cette

inspiré de St Simon (1760-1825)  son maitre à pensée. Mais aussi d’Auguste Comte  penseur positiviste. Ainsi que Spencer (1820-1903) : fonctionnalisme et évolutionnisme. Réification : considérer l’être humain comme un objet  réifier quelque chose. Texte : Qu’est-ce qu’un fait social ? Sui generis : qui n’appartient qu’à lui-même, qui lui est propre. La réalité sui generis des courants sociaux c’est abstrait, on ne peut trouver de raisonnement. Marcel Mauss (neveu de Durkheim) fondateur de

sociales Introduction générale I/Quel est l’objet des sciences sociales ? A/l’opposition entre réalisme sociale et atomisme sociale Les sciences humaines ont un objet d’étude particulier : l’Homme. Cet Homme prit pour objet d’étude, ne peut être étudié de la même façon qu’un objet physique (table) ou qu’un animal/végétal. Au sein des sciences humaines, les sciences sociales se distinguent de la médecine. Principalement la médecine s’intéresse aux aspects physiques de l’Homme, des sciences sociales

sont pas nécessairement des liens de cause à effet : attention, le sociologue doit être prudent. Ex : lien entre le développement de l’industrie et le mariage amoureux * Le problème de la proximité entre l’observateur (le sociologue) et l’objet observé (la société) 3 grandes questions : * Quelles sont les relations entre « l’individus » et la société * Quelles sont les motivations des acteurs sociaux * Le sociale est-il plutôt un espace d’intégration ou de conflit II. les grands

justice à ses vassaux et eux devaient lui fournir foi et hommage. Nous pouvons aussi ajouter que la suzeraineté est liée à la notion de féodalité, et on peut observer cela dans la définition car elle constitue un rapport personnel entre un seigneur et un vassal. Il n’y a donc pas de suzerain sans vassal. La souveraineté désigne l’autorité suprême qui peut émaner par exemple d’un souverain, d’une nation ou encore du peuple. Dans une relation de suzeraineté, on appel suzerain la personne à la tête de celle-ci