Auguste Comte Le Moi Peut Il S Observer Lui Meme

Comment le pouvoir royal s’affirme-t-il en France entre le XIe et le XVe siècle ? I- Comment caractériser l’organisation féodale de la société aux Xe et XIe siècle ? Consignes – Décrire cette enluminure du Moyen Âge Sur cette miniature l’on observe une cérémonie d’hommage ou un seigneur reçoit un fief d’un autre seigneur. Ce dernier prend les mains de son vassal entre les siennes. Le seigneur qui reçoit le fief est à genoux. Un personnage note dans un registre l’accord passé. Fief : Terre accordé

strictement scientifique qui se rapproche de celles mises en œuvre par les sciences naturelles, et qui avait été utilisée pour la première fois dans la critique positiviste des phénomènes littéraires par Charles Augustin Sainte-Beuve et Hippolyte Taine. Auguste Comte avait, en effet, affirmé, dans son Cours de philosophie positive (1830-1842), que l'art, parvenu au stade « positif », obéissait aux mêmes lois que la science. Suivant le positivisme, Taine va alors s'attacher à découvrir les lois qui régissent

homme contrairement à celui d'un objet ne peut être prévisible . Pour autant l'éco , l'histoire et le droit sont bien des sciences , mais ce ne sont pas des sciences comme la chimie la biologie ou la physique . Il y a deux modèles d'être une science .Ce modèle , consiste à expliquer a posteriori le plus rigoureusement possible ce qui s'est déjà passé . Avec les sciences de la nature on peut prévoir ce qui va se passer avec les sciences de l'esprit on peut comprendre ce qui s'est passé . Ce qui est

construire son objet d'étude. Qu'est ce qu'on observe ? Comment fait on pour l'observer ? Il n'y a pas de vérité dans le comportement de l'homme en société dans le sociologique. Pierre HENSARD à dit que les faits ne sont pas des objectifs en eux-mêmes, c'est nous qui les contruisons. La sociologie faut partie des discipline qui travaille sur l'homme en société, elle essaie de définir un objet spécifique, elle va observer des objet, des fait déjà observer par d'autre discipline (psychologie, etc..

de ns, quelque qui chose qui nous est extérieur,Or ns appartenons tous à la soc. Ns sommes la soc. Txt de Norbert page 5. Cette sociologie n'est pas facile à définir car elle relève du concret et de l'abstrait. Toutes c activités on peut les chiffrer observer comparer, la soc est un objet d’étude palpable concret.La soc relève aussi de l'abstrait car elle reste globalement une abstraction, ça veut dire que la soc est quelque chose d'intouchable de complexe car elle renvoi des individus et l'h

06/10/2010 INTRODUCTION : I) QU’EST-CE QUE LA POLITIQUE ? Une part importante des débats scientifiques en sociologie a porté jusqu’à aujourd’hui sur des questions de méthode. Depuis l’ouvrage fondateur de la sociologie on peut même dire que la méthodologie, entendue comme l’ensemble des règles d’investigation et d’administration de la preuve, continue d’occuper le centre des enjeux de la discipline (« Les règles de la méthode sociologique » ouvrage de 1895 qui suit la thèse de Durkheim

notion. En effet, le terme “natura”a été utilisé par les latins pour traduire le terme grec “phusis”. En outre, c’est du traité d’Aristote intitulé “ta phusika” qu’est dérivé le terme de physique. Longtemps physique et philosophie naturelle ont eu le même sens comme en témoigne le titre de l’ouvrage de Newton (1642-1727) Principes mathématiques de la philosophie naturelle (1687) qui est l’ouvrage de physique qui expose la loi de la gravitation universelle. Ce sont surtout les Allemands qui parlent de

ce sens, il est peut-être le plus actuel des sociologues classiques. Premier sociologue à avoir élaboré une méthode scientifique dans « Les règles de la méthode sociologique », Durkheim n’en reste pas moins avant tout un philosophe et un moraliste. Il a été marqué par les problèmes de son époque et ses problèmes personnels : l’affaire Dreyfus, la défaite de 1870, la commune, la guerre de 1914 et la mort de son fils tué en 1916. Il demeure de son époque proche d’Auguste Comte par son moralisme

- Comment est-elle constituée ou engendrée ? - Comment apprécier sa valeur ou sa validité ? L'analyse épistémologique peut ainsi porter sur plusieurs aspects : ce qu’est une connaissance, les fondements et les modes de production de cette connaissance, sa validation, ainsi que sur l’organisation et l’évolution des connaissances dans le cadre d’une science. À cela peut aussi s'ajouter une approche normative de l'analyse qui, au-delà de l’aspect descriptif, définit ou tente de définir ce qui

question centrale posée par ce cours serait : Comment peut-on analyser les relations des hommes entre eux et à l'intérieur des groupes auxquels ils appartiennent, d'une manière scientifique, càd, avec l'objectivité la plus grande possible afin d'en retirer des constantes, des régularités, des déterminismes, peut-être même des lois, qui permettront de mieux comprendre comment fonctionne la société dont nous sommes partie prenante ? Comment peut-on analyser scientifiquement le social ? Toutes les