Auguste Comte Systeme De Politique Positive Le Langage

suffixe « logie » du terme grec ancien λόγος logos, signifiant « discours, parole »[2]. Il s'agit donc étymologiquement d'une science des relations. Le terme est popularisé par Auguste Comte dans le sens d'une « physique sociale » à partir de 1839[3]. L'emploi du mot sociologie serait né d'une petite querelle : Auguste Comte, secrétaire de Saint-Simon de 1817 à 1823, veut reprendre l'idée de création d'une science de la société. Il la nomme d'abord « physique sociale » ; mais le Belge Adolphe Quetelet

Société et vie politique Chapitre introductif Du fait social aux phénomènes politiques Introduction L’invention de la société et de l’individu moderne Qu’est-ce qu’un fait social? ou comment la société est envisagée par la sociologie française naissante. Vie sociale et vie politique et pourquoi cette distinction ? Plan détaillé du chapitre I. L’invention de la société et de l’individu occidental moderne L’invention de l’Homme occidental : cogito cartésien et rationalité calculatoire désaffectée

ce n’est pas le même type d’homme. Les peuples qui nous intéressent sont les gallos romains les francs les grandes invasions. - Les romains qui on remaniés le droit sont porteur les uns et les autres de valeurs qui vont travailler l’histoire politique et institutionnelle. - Les barbares par ex ont méconnu la notion d’Etat celle-ci étant née chez les romains. Il faut donc prendre en compte la personnalité de chaque peuple, cette personnalité a marqué les conceptions du droit. L’histoire du droit

matérialisme Les philosophes modernes ont avant tout été soucieux d’établir l’intelligibilité de l’histoire. L’histoire n’est pas une suite d’événements et de décisions aussi incompréhensibles qu’imprévisibles. Pour les philosophies idéalistes (Kant, Hegel, Comte), il existe une rationalité profonde qui gouverne le monde et qui en constitue la trame cachée. Pour Hegel, en particulier, les passions des hommes ne sont que les « matériaux » que la raison utilise pour parvenir à son but. Pour les matérialistes

27 Fiche 4.3. Le contrat social 28 Fiche 4.4. L’étude rationnelle de la société 29 Fiche 4.5. De la physique sociale à la sociologie 32 L’évolutionnisme social et le positivisme racial 32 Les lois de l’histoire comme fondement de l’idéologie politique 33 Entretien d'Henri Lefebvre (l'utopie de Lefebvre) 34 Entretien d'Edgar Morin (l'utopie de Morin) 34 CHAPITRE V - LES PRINCIPES FONDATEURS DE LA SOCIOLOGIE 35 Fiche 5.1.Sociologie et psychologie 35 Les 3 règles de Durkheim 37 Fiche 5.2. La

meurt en 1924, Hitler En 1933, le nazi Adolf Hitler accède au pouvoir en Allemagne et instaure une dictature militaire. Adolf Hitler a développé une théorie raciste selon laquelle les Allemands seraient supérieurs aux autres peuples. Il mène une politique raciste qui est à l’origine de la Seconde Guerre mondiale (1939-1945) et du massacre de La seconde guerre mondiale • La Seconde Guerre mondiale, qui dure de 1939 à 1945, est le deuxième conflit mondial du XXe siècle. Très meurtrière, elle a causé

quelle intention, et en quel sens. Ainsi pour Max Weber la compréhension et la connaissance des états internes des agents humains et des significations qu’ils attribuent à leurs conduites sociales pour lui essentielles. La sociologie étudie les systèmes sociaux consistant dans les interactions, les conduites qui sont orientées vers une échelle commune de valeur à l’institutionnalisation des modèles culturels. Quant à Georges Gurvitch qui reprochait à la plupart des définitions de laisser échapper

philosophe et un moraliste. Il a été marqué par les problèmes de son époque et ses problèmes personnels : l’affaire Dreyfus, la défaite de 1870, la commune, la guerre de 1914 et la mort de son fils tué en 1916. Il demeure de son époque proche d’Auguste Comte par son moralisme, sa façon de réifier et même de déifier la société : « Entre Dieu et la Société, il faut choisir…. Ce choix me laisse assez indifférent car je ne vois dans la divinité que la société transfigurée et pensée symboliquement ». On doit

point d’arrivée vu au 1 est le fruit de cette histoire) " " 2.1 Grands ancêtres (Comte, Tocqueville, Marx) " " 2.2 traditions nationales fondatrices puisqu’on a choisi de distinguer de grands ancêtres plutôt que des pères fondateurs (analyse idéale-typique, c’est-à-dire qui ne prétend pas à l’exhaustivité) " " France - explication, " " Allemagne - compréhension, " " États-Unis - interaction sociale, " " 2.3 les grands système théoriques " " fonctionnalisme, structuralisme, culturalisme (en sociologie)

schématique ait correspondu à des considérations géopolitiques propres aux Romains (comme la nécessité de délimiter le territoire à conquérir). Ce découpage ne correspond pas aux grandes confédérations de peuples que César nous décrit. En -12, Auguste instaura la première « institution » supra-provinciale de l'Empire avec le « conseil des trois Gaules » (concilium trium Galliarum) réunissant chaque année les représentants des cités de la Gaule lyonnaise, de la Gaule aquitaine et de la Gaule belgique