Augustin Fresnel

survie de l’amitié, en effet l’amitié fondée sur la vertu sera toujours présente dans nos sociétés. « Au lieu d’aller dehors, rentre en toi même : c’est au cœur de l’Homme qu’habite la vérité » (Saint Augustin). Cette phrase trahit le goût pour l’introspection de Saint Augustin. Bien que ne pouvant faire de rapprochement direct sous peine de néologisme, avec toute la philosophie orientale, en soi elle caractérise très bien la différence d’approche fondamentale entre la philosophie grecque

Voyage à Paris-Rousseau Introduction : Jean-Jacques Rousseau publie au XVIIème siècle un livre intitulé Les Confessions (titre faisant références aux Confessions de Saint Augustin) dans lequel il fonde le genre autobiographique. Son oeuvre représente donc une démarche novatrice à l'époque : celle qui consiste à expliquer la construction de sa personnalité. L'extrait que nous étudierons décrit le voyage de Rousseau vers Paris où il espère rencontrer Mme de Warens. Plus que le simple récit de ses

Thème : Pour l’amour de Sion je ne me tairai point (Esaie 62 :1) Sion : (historique) – Désigne divers lieu géographique ou réside la présence de Dieu. La cité de David (1 rois 8 :1), le sanctuaire de l’éternel (Psaume 20 :3), la montagne sainte de Dieu (Psaume 74 :2) et la ville de Jérusalem (2 rois 19 :31). - Sion est la ville sainte, c’est le lieu de la paix ou Dieu réside toujours. Il y règne dans Sion qu’il a désirée. (Psaume 132 :14). De Sion, parfaite en beauté, Dieu resplendit

Ça veut dire qu'il ne faut pas faire n'importe quoi avec ce sentiment qui peut être dévastateur s'il est malmené.C'est le titre d'une pièce de Musset, dans laquelle deux orgueilleux refusent bêtement de s'avouer qu'ils s'aiment, le garçon déclarant un amour qu'il n'éprouve pas à une autre fille innocente, pour provoquer la jalousie de celle qu'il aime réellement... et quand il finit par dire la vérité, l'innocente qui, elle, l'aimait, meurt de chagrin, laissant les deux héros coupables et désespérés

citations * Ne dis pas tes peines à autrui ; L'épervier et le vautour s'abattent sur le blessé qui gémit. * Il nous faut toujours apprendre pour apprendre enfin à mourir. Marie Von Ebner-Eschenbach * Il se mit à étudier comme un homme se serait mis à boire, pour oublier.Valéry Larbaud * Etudiez comme si vous deviez vivre toujours ; vivez comme si vous deviez mourir demain.Saint Isidore de Séville * La haine, c'est la colère des faibles !Daudet * La tolérance est

seconde note Deuxième semestre 2 thèmes autonomes : 1° L’Amour 2° Le mensonge L’Amour  Série d’exposés sur la conception de l’amour au fil des siècles par les auteurs. Groupes de deux ou trois Le mensonge  Cours avec des extraits de texte (St. Augustin ; Kant – Benjamin Constant) Semestrielle finale écrite, dissertation La note de philosophie à la maturité n’est plus liée à celle d’histoire-géo. Fin de la partie « inutile » En juin… 1 Programme modifié en novembre 1 Philosophie

Saint Augustin (354-430) est né d’un père païen et d’une mère chrétienne. Sa première religion fut le manichéisme, doctrine fondée sur l’opposition du bien sur le mal, où le bien finit par triompher. Il se convertit au christianisme en 388 et devient en 396 évêque d’Hippone. Son principal ouvrage est La Cité de Dieu, écrit de 413 à 427. Ce livre est une réponse aux critiques des païens : en 410, les Wisigoths envahissent Rome et la mettent à sac ; les Chrétiens en sont rendus responsables. Dans La

Conscience, Inconscience « L'Homme est à la fois le plus proche et le plus éloigné de lui-même. » Saint Augustin « Je pense, donc je suis. » Descartes Désir « La vie d'un être de désir est comme un pendule qui oscille entre la souffrance et l'ennui. » Schopenhauer « Le désir ouvre « la guerre de tous contre tous. » Hobbes L'Art « Est beau, ce qui plaît universellement et sans concept. » Kant Le travail « Par son travail, l'Homme cultive et humanise la nature. » Marx « Le

a)Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté ; sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et l'idée des opinions et usances du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police , parfait et accompli usage de toutes choses. Ils sont sauvages, de même que nous appelons sauvages

mais en aucun cas des sources de connaissance ou de protection contrairement au Dieu des sociétés monothéistes. Ainsi nous pourrions évoquer les « numina » romaines : il s’agit de toute petites divinités, auxquelles on accorde un pouvoir local. St Augustin, dans La Cité de Dieu, IV, 8, évoque toutes celles liées à la maturation du blé : Seia pour le blé en général, Ségétia pour le blé en germe, Tutellina pour le blé récolté et mis en réserve, Proserpine aux articulations et aux tiges du blé, Nodutus