Augustin ou Le Maître est là

personne ne sera pas forcément appelé comme tel par une autre… Pour certains, le bonheur des uns n’est pas réel, dans ce cas celui-ci n’est qu’illusoire. Epictète disait d’ailleurs « Personne n'est maître de ce qui est important pour nous; et nous n'avons nul soucis des choses dont les autres sont maîtres ». Notons aussi que le bonheur est quelque chose de fragile, qui peut disparaître à tout moment par un évènement qui viendrait transformer le « bonheur » en « malheur ». Dans ce cas la fragilité

Au programme du Diplôme d’études supérieures spécialisées en MUSÉOLOGIE Édition 2007-2008 Département d’histoire Faculté des lettres Préparé par Nada Guzin Lukic, sous la supervision de Philippe Dubé et Didier Prioul, professeurs et maîtres des stages Révisé par Lydia Bhérer-Vidal, coordonnatrice * Disponible sur Internet à l’adresse : www.hst.ulaval.ca/23cycle/MSL_23.htm TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION I INFORMATIONS GÉNÉRALES 1.1 Le personnel du programme Directeur Professeurs

d’Aristophane, maître dans le genre "ancien", et initiateur du genre "moyen", se moquent avec délectation de la vie politique et intellectuelle athénienne. Dates importantes d’Aristote : - 384 avant J.-C : naissance d’Aristote, fils du médecin Nicomaque, en Macédoine (située au nord-ouest de la Grèce et de la mer Egée). - 367 à 347 : il suit l’enseignement de Platon à l’Académie d’Athènes. À la mort de son maître, Aristote

socrate qu’il était le plus sage car socrate ne sait rien 2.a)Qui était Platon? Il discutait avec socrate, il l’accompagnait dans les banquets eet a retranscrits les discours de socrate, il est l’inventeur de l’idéalisme.    b)Platon était t'il le maitre de Socrate? Non il était le disciple de socrate    c)Qu'a t-il fait pour Socrate? Il a preservé la pensée de socrate    d)Platon était-il comme Socrate? Non il a critiquer la democratie, qie a tué socrate, il pensait qu’il n’y avait aucune raison

"Apprends tout et tu verras que rien n'est superflu." Hugues de Saint Victor, Didascalicon. "La jeunesse, comme la verdure, pare la terre ; mais l'éducation la couvre de moissons." Rivarol, De l'homme intellectuel et moral. "Quand les maîtres cesseront d'enseigner, les élèves pourront enfin apprendre." Montesquieu. "Nous arrivons dans ce monde avec rien d'autre qu'une capacité à apprendre." John B. Watson. "Il n'est pas de bonne pédagogie qui ne commence par éveiller le désir d'apprendre

heureuse et vertueuse. Face à Platon, il s’oppose de manière radicale à l’idée d’un gouvernement des philosophes. Il croit bien évidemment à la philosophie, mais ce qui est primordial, c’est la cité, c'est-à-dire un lieu où les citoyens n’ont d’autres maître que la Loi. Or, la loi ne peux être juste et acceptée par tous que si elle est l’expression de la liberté préalable de tous les citoyens. La loi n’est ni une construction artificielle, ni une donnée pure de la raison comme le défend Platon, elle

termes paradoxaux (« rien n’est plus honnête »). Enfin, il fait appel à un exemple, bien qu’il affirme qu’il en existe de nombreux autres. Citant saint Augustin – important janséniste, et improbable argument d'autorité) par un opportunisme qu’il tente maladroitement d’excuser (« Soyez sûre, ma fille, que quand un jésuite vous cite saint Augustin, il faut bien que ce saint ait pleinement raison. ») –, la parabole qu’il invoque est particulièrement mal choisie, au vu des termes utilisés (« vieux richard

conteur d'autant que le souci moralisant a mis dans l’ombre les contes licencieux publiés entre 1665 et 1674Biographie Jean de La Fontaine passe ses premières années à Château-Thierry dans l'hôtel particulier que ses parents, Charles de La Fontaine, Maître des Eaux et Forêts et Capitaine des Chasses du duché de Château-Thierry, et Françoise Pidoux, fille du bailli de Coulommiers, ont acheté en 1617 au moment de leur mariage. Le poète gardera cette maison jusqu'en 1676. Classée monument historique en

société allemande, puisqu’il a des activités politiques. Elle grandit dans un milieu libéral avec quelques traces du religieux. Elle étudie le grec, le latin, la théologie chrétienne, et fera sa thèse de doctorat sur le concept d’amour chez St Augustin. Politiquement, elle va fréquenter les milieux du sionisme, elle aura un engagement net, elle va aider des enfants à partir en Palestine, les accompagner par bateau. Elle quitte l’Allemagne et vit à Paris pendant 8 ans puis après aux USA, en

Comédie (1784) Édition présentée, annotée et commentée par Marion MARTIN-SUHAMY, ancienne élève de l’École normale supérieure 1 Vers le bac Àl’écrit Objet d’étude : le comique et la comédie ; le théâtre : texte et représentation. Corpus bac : maîtres et valets. TEXTE 1 : Le Tartuffe ou l’Imposteur, (1669), Molière. Acte II, scène 2 (extrait). Alors qu’Orgon s’adresse à sa fille Mariane pour l’informer du mariage qu’il a projeté entre elle et Tartuffe, Dorine, la servante d’Orgon, exprime sa réprobation