Augustinisme

exergue le caractère républicain de l’Etat qui ne s’aligne sur aucune religion. Sous ce rapport, aucune minorité religieuse notamment ne peut faire l’objet d’une discrimination, de persécution, ou d’exclusion. C’est vraiment là la fin d’un certain augustinisme politique[31].Cette loi est tout aussi importante surtout devant le péril que constitue l’islamisme politique. En principe, ce pouvoir d’Etat tel que nous venons de le voir ne peut conduire au totalitarisme, qui est justement une forme extrême

Fronde a donc favorisé les égoïsmes. On est passé du règne de valeurs transcendantes à celui des individualités et de l’intérêt personnel. On a vu les comportements évolués et donc on cherche une philosophie pour expliquer le triomphe de l’égoïsme : augustinisme. Déjà de petites élites quittent le monde pour se consacrer à Dieu ; une partie de l’élite française se détourne des valeurs et des carrières temporelles. La religion devenue antihumaniste condamne la politique comme machiavélienne et invite à

sainte). Même sacrement que pour les évêques. On entre donc dans un régime politique qui s' appel la théocratie = gouvernement de dieu. Dieu donne au roi la mission de commander. C'est également le gouvernement de la citée pour dieu, justice divine. Augustinisme politique, l'église et l'état ce confondent. La théocratie royale; Charlemagne sacré en 769, mission, répandre le christianisme et prier pour le succès des armes matérielles temporaires, le roi. Il met la pape à coté. Il dicte une lettre en

d’état.) pas augustinisme car pas de confusion entre temporel et spirituel (le pape n'intervient que dans les rapports qu'entretient le croyant avec dieu) Eglise réformée de Calvin Jean Calvin partage avec Luther l’idée de la soumission des chrétiens à l’ordre temporel, mais estime que ceux-ci doivent intervenir dans l’établissement de la moralité publique. Les institutions civiles doivent être nourries de l’esprit de la Foi (influence de l'église sur l'état) Tout a fait augustinisme politique:

Séricourt, Antoine Singlin ou Claude Lancelot. On parle alors de Solitaires de Port Royal. Ces retraites sont vues comme des actes de trahison. En 1638, Séguenot publie De la sainte virginité, l’ouvrage apparaît comme provocateur prônant un fort augustinisme. Séguenot proche de Saint-Cyran, Richelieu profite de l’occasion pour arrêter l’abbé et le place à Vincennes. Saint-Cyran apparaît dès lors comme un martyr d’un mouvement qui n’existe toujours pas. Ainsi dès les origines, jansénisme et politique

reprend le thème des 2 Royaumes: la Cité de Dieu construite dans 1 rapport personnel avec son dieu. Cité terrestre: champ libre a la toute puissance de l'état (les églises luthériennes sont des églises d’état.) pas augustinisme car pas de confusion entre temporel et spirituel (le pape n'intervient que dans les rapports qu'entretient le croyant avec dieu) - Eglise réformée de Calvin Jean Calvin partage avec Luther l’idée de la soumission des chrétiens

pendant deux siècles l'esprit de polémique l'a emporté[2]. » S'il est d'abord une défense de la théologie augustinienne dans un débat ouvert par la Réforme protestante et le concile de Trente, il devient ensuite une mise en pratique concrète de cet augustinisme. La lutte contre l'ultramontanisme et l'autorité romaine lui donne un caractère gallican qui devient une composante essentielle de ce mouvement. Dans la France absolutiste des XVIIe et XVIIIe siècles, la crainte du passage de l'opposition religieuse

royaume est divisé entre les fils. Même lorsqu’ils sont sur des territoires larges, les gens ont un réel pouvoir localement. Comme le royaume devient progressivement chrétien, on va voir la doctrine de l’augustinisme se développer. Signe de cet augustinisme politique, Edward LEGRAND est un pape invente l’excommunication – vous êtes chassé de l’Eglise, du paradis. Le roi des Francs embête le pape, de sorte que ce dernier va se tourner vers Pépin LEBREF, maire du palet. En termes de militaire, il

irrégulièrement élu, non reconnu par l’Église. Antiphonaire : livre liturgique contenant les antiennes (chants). Archevêque : évêque d’une capitale de province ecclésiastique. Archidiaconé : division du diocèse confiée à un archidiacre. Augustinisme politique : doctrine formulée à l’époque carolingienne, selon laquelle la Cité terrestre doit préfigurer et préparer la Cité de Dieu. Elle suppose une association du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel. Aulique : relatif à la cour d’un

dévot. Sont très influents mais leurs excès lassent. St contre l’absolutisme, une des raison de leur perte. Parallèlement au dvp du parti dévot, littérature religieuse connaît grand succès, qq soit le genre, permet diffusion de pensée religieuse : augustinisme (pensée de st-Augustin (354-430) entièrement centrée sur 2 pb majeurs : Dieu et le salut de l’homme, perdu par le péché originel, sauvé par la grâce), thomisme (ensemble des doctrines philosophiques et théologiques de st Thomas d’Aquin (1225-1274)