Autogestion

nationale, de l'ordre public, de la santé ou de la moralité publiques." L'idée est que la liberté d'expression est contrecarrée par certains devoirs et responsabilités par rapport aux autres. Parce que les gens ne sont pas capables de mener une autogestion de ceux-ci, une gestion judiciaire est nécessaire. Nous pouvons diviser les exceptions au principe de la liberté d'expression en deux groupes. 1) La protection des personnes, des groupes et des valeurs      * L’injure et la diffamation, l’atteinte

Pour Proudhon, il est nécessaire d'exproprier les capitalistes des grandes unités de production si on veut instaurer un système fondé sur la justice. Ces grandes unités de production doivent être gérées par les travailleurs, dans le cadre d'une autogestion. Il faut refuser l'étatisation, car qui dit appartenance à l'état dit hiérarchie, ce qui permettrait de reproduire le salariat. La production doit être confiée aux salariés associés. Le secteur de l'artisanat et du petit commerce restera dans le

controverses et interprétations divergentes sur sa nature, sur ses causes comme sur ses héritages. Mais le mouvement a ouvert la voie à de nombreux débouchés. Tout d’abord, les nouvelles formes de contestations et de mobilisations des années 1970 (autogestion, écologie politique, mouvements féministes, décentralisation, « retour à la terre » et réveil des cultures provinciales, etc.) sont principalement issues de Mai 68. De plus l’évènement à eu de forts impacts socioculturels par la suite grâce à de

libertés…peut…être soumis à certaines restrictions…expressément fixées par la loi." L'idée est que la liberté d'expression est contrecarrée par certains devoirs et responsabilités par rapport aux autres. Parce que les gens ne sont pas capables de mener une autogestion de ceux-ci, une gestion judiciaire est nécessaire. Nous pouvons diviser les exceptions au principe de la liberté d'expression en deux groupes. 1) La protection des personnes, des groupes et des valeurs * Le libellé et la diffamation, la

Revue Sciences Humaines, n°31, aoûtseptembre 1993. ENRIQUEZ, Eugène (1983). De la horde à l’État. Essai de psychanalyse du lien social. Gallimard. GANDHI (1950). Autobiographie ou mes expériences de vérité. 1986, PUF. GJIDARA, Marc (1989). Article Autogestion de l’Encyclopaedia Universalis. Corpus, tome 3, p. 490. JOULE, Robert-Vincent, BEAUVOIS, Jean-Léon (1998). Se soumettre… en toute liberté. Revue Sciences Humaines, n°86, août-septembre 1998. LA BOÉTIE, Etienne de (vers 1550). De la servitude volontaire

qui les accueillent afin de réduire les problèmes de protection et les conflits ; - veiller à ce que les déplacés internes accueillis au sein de communautés locales bénéficient d’une protection et d’une aide matérielle, selon leurs besoins. c) Autogestion et participation communautaire. * Améliorer la coopération inter organisations dans les zones de retour afin de garantir l’intégration des déplacés et réfugiés de retour dans les programmes de développement d’autres institutions des National Unies

d’autorité du dirigeant, où il est le représentant d’un groupe d’intérêt (actionnaires) et celle où il est manager. -Pour réinventer l’entreprise, un corps social cohérent avec la nature de l’action collective, à la fois efficace et créatrice. -Autogestion et participation : l’épreuve de l’innovation : -Au dela de la propriété, d’autres projets permettent aux salariés de contrôler leur société ; comme l’autogestion qui repose sur le principe d’une décision collective des finalités à poursuivre, c’est

affrontement entre la Chine et l’URSS) pour développer des voies nationales moins calquées sur le modèle soviétique ; les soviétiques laisseront faire mais dans certaines limites. La Yougoslavie de Tito conserve son originalité, développe l’ « autogestion » des entreprises ; l’Albanie d’Enver Hodja se détache de l’URSS et s’aligne sur la Chine ; la Roumanie de Ceaucescu est à l’intérieur une terrible dictature, mais sa politique extérieure diverge de celle de l’URSS (bonnes relations avec l’Occident

| | | | |Je suis capable de faire des « deuils » quand je dois choisir entre deux choses importantes pour moi | | | | | | | | ✓ Quelle(s) conclusion(s) pratique(s) tirez-vous de cet exercice ?[pic] ----------------------- Autogestion de carrière 2011 Stage d’observation Lamiae Lakhsassi 18-11-1990 Résidence ibn al haitam secteur 8, Appt : 13 Hay Riad - Rabat lamiaelakhsassi@hotmail.com 0662.09.53.66

jusqu'au milieu du xiiie siècle), c'est la qualification progressive des régimes représentatifs comme démocraties qui conduisit à l'usage du qualificatif « directe ». Appliquée au seul secteur économique, la démocratie directe est souvent appelée autogestion. 2.La démocratie utopique La démocratie, tel voulu par Rousseau est une utopie, c’est-à-dire qu’elle est resté un idéale vers lequel on cherche à tendre. Autrement dit, la démocratie que défend Rousseau n’à jamais exister nulle part. Rousseau