Automne Malade Tradition Modernité Commentaire

intersectorielle concernant la philosophie, notamment l’aide à la formulation de recommandations pour les politiques d'enseignement de la philosophie à l’échelle du niveau secondaire et des Universités, qui incluraient l'enseignement des différentes traditions philosophiques ainsi que la philosophie comparative, la formation et les mécanismes d'évaluation, le développement de manuels et de programmes d’échange ; le renforcement des chaires UNESCO de philosophie ; l’encouragement des Olympiades internationales

conjuration des sciences humaines qui lui aurait permis de systématiser ses anticipations fulgurantes. Sociocritique, pragmatique, analyse du discours Chez ceux qui réfléchissent sur le texte littéraire après le structuralisme la diversité des traditions intellectuelles, des options théoriques ou des objectifs de recherche fait que le projet d'articuler œuvre et société s'exprime à travers des cadres de réflexion très variés. Dans l'aire francophone on recourt souvent à l'étiquette de sociocritique

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX © Éditions d’Organisation Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

il n’existe pas UNE culture que l’école n’aurait qu’à traduire pour la transmettre aux élèves. La fonction de transmission culturelle de l’école est ainsi de plus en plus difficile à saisir et à assurer. D’une part, sans pouvoir s’appuyer sur des traditions, elle doit former des acteurs sociaux, capables de mener une vie autonome. D’autre part, les messages culturels qu’elle transmet entrent en concurrence avec les autres processus éducatifs, auxquels on peut associer la famille, les amis, la communauté

prend parfois des formes ridicules : d’après l’agence de presse officielle Fars News, un article paru sur France 24 au sujet du discours d’Ahmadinejad devant l’Assemblée générale des Nations unies en septembre 2010 aurait suscité 2,2 milliards de commentaires. Le chiffre, fourni par France 24, est en réalité de 31. Un nombre croissant d’agences de presse parfaitement équipées et généreusement financées ressassent la vision d’une nation puissante victime de complots fomentés par des ennemis acharnés de

l’arrachement à la nature ou à toute humanité particulière – et ethnocentrique cela va de soi – réside la possibilité pour l’homme « d’accéder à la position du sujet, c’est-à-dire d’une pensée capable de se soustraire à tout ce qu’elle a reçu de tradition, de s’extraire de toute insertion dans une époque et une forme de société… d’atteindre à une position d’extériorité à l’égard du monde » 85, il faut admettre que cette perspective apparaît aujourd’hui fort brouillée. Car, dans la mesure où l’on

Histoires magiques et autres récits, 1884. Question Quelles représentations de la séduction féminine les textes du corpus proposent-ils ? Travaux d’écriture Vous traiterez au choix l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 : commentaire de texte Vous ferez le commentaire du texte de Barbey d’Aurevilly (texte 2). Sujet 2 : dissertation Un personnage de roman doit-il être séduisant pour susciter l’intérêt du lecteur ? Vous répondrez à cette question dans un développement ordonné qui s’appuiera

scène des comportements aberrants provoqués par des états de fureur intense. Il reprend à son compte une des fonctions principales de la littérature : dépeindre la fureur. Dans les Rougon-Macquart, le lecteur trouve les quatre fureurs héritées de la tradition antique : la fureur bachique, la fureur guerrière, la fureur amoureuse et la fureur poétique. Le delirium tremens de Coupeau est longuement décrit à la fin de L’Assommoir. La folie de la guerre est dramatisée dans La Débâcle. La fureur amoureuse