Automne Malade Tradition Modernité Commentaire

qu’elle fasse revivre la lointaine ascendance. Au cœur de cette situation ordinaire où les occupations matérielles le disputent aux émotions, de mystérieux voyageurs traversent un texte empreint de sensations liées aux parfums, aux couleurs, aux traditions culinaires d’un pays qui ne sera jamais nommé : au lecteur de partir en exploration, pour fonder un sens disséminé dans des informations de nature différente. Après que mère et fils auront quitté le livre, la pêche achevée, viendra le fin mot de

ouvertes et individualistes, valorisent le capital social, les engagements personnels et les mobilisations d’acteurs. L’implication en faveur de causes y est connotée positivement et souvent considérée comme une des marques significatives de la modernité. Le succès croissant de la notion de « participation » accompagne cette tendance à l’implication de la « société civile ». Dans tous les secteurs (politique, économie, culture, environnement, technologie, etc.), le fait de participer directement

de l'expression ou de la connaissance, ou bien les faits et les textes littéraires entre eux, distants ou non dans le temps ou dans l'espace, pourvu qu'ils appartiennent à plusieurs langues ou plusieurs cultures, fissent-elles partie d'une même tradition, afin de mieux les décrire, les comprendre et les goûter.1 La littérature générale Dès le début, la «littérature comparée» était mélangée à d’autres concepts comme la «Littérature générale» et la «littérature internationale». Il convient de

arrière-boutique, un abat-jour, une perce-neige, un hors d’oeuvre. 5. Ecrivez au pluriel les noms entre paranthèses: Naples est sous un des plus beaux (ciel) de l’Europe. Les (aïeul) adorent leurs petits-enfants. Nous héritons de nos (aïeul) les traditions et les coutumes. Lorsqu’il est mort, il est parti sous d’autres (ciel). Ce peintre réussit bien ses (ciel). Il s’en allèrent par (mont) et par (val). La vélo est équipée d’ (oeil-de-chat). 6. Employez dans des phrases les noms « pluralia tantum »

quotidienne ; j’ai conscience d’appartenir, ne serait-ce qu’en raison des avancées de la médecine et de l’informatique, à une génération fort privilégiée par rapport à toutes celles qui l’ont précédée. Mais je ne puis savourer les fruits de la modernité en toute quiétude si je ne suis pas sûr que les générations à venir pourront les savourer tout autant. Mes craintes seraient-elles excessives ? Je ne le crois pas, hélas. Elles me paraissent, au contraire, amplement justifiées, ce que je m’emploierai

successives de chercheurs depuis le début du [XXe] siècle [Les thèmes abordés par cette école :] dans des domaines comme l’écologie urbaine, les relations interethniques, les problèmes de la délinquance et ultérieurement la sociologie du travail. Si cette tradition, [La méthodologie :] qui met entre autres l’accent sur le travail de terrain et l’observation directe, s’est perpétuée jusqu’à nos jours, elle a surtout fleuri entre les deux guerres mondiales, époque de grands bouleversements marquée par les tensions

libérations et de droits civiques autour du monde et de nombreuses autres personnalités comme Albert Schweitzer, Martin Luther King, Nelson Mandela, Steve Biko, le dalaï lama,((Malala YOUSAFZAI)) et Aung San Suu Kyi. Ses critiques importantes envers la modernité occidentale, les formes d'autorité et d'oppression (dont l'État), lui valurent aussi la réputation de critique du développement dont les idées ont influencé beaucoup de penseurs politiques. Avocat ayant fait ses études de droit en Angleterre,

L’histoire de l’art est terminée (1981) 8 L’histoire de l’art est terminée (1981) Introduction Retour à la table des matières Quand Platon voulait chasser les artistes et les poètes de la république, même s'il « touchait juste », selon le commentaire moderne de Proudhon 1, il ne prédisait pas la mort de l'art - qui n'avait pas encore d'histoire. Il dénonçait seulement les artistes comme menteurs néfastes. Curieusement, l'idée de la mort de l'art est née aussitôt qu'est apparue la conscience

à ce moment là et « qui unifie et explique une grande diversité de phénomènes apparents »26, selon Guy Debord. 22 VIVANT Elsa, « Du musée-conservateur au musée-entrepreneur » (Dossier Nouveaux Musées, Nouveaux Tourismes), Téoros, 27-3, automne 2008, Disponible sur Internet : http://teoros.revues.org/82 (consulté en novembre 2011), p.1 23 BENHAMOU Françoise, L'Économie de la culture, Paris, op. cit., p.49-50 24 MAIRESSE François, « Regard d’analyse (partie ‘Gestion’) » in DESVALLEES

série, et une liberté de choix des sujets d’étude. La question constitue le développement général du thème de programme. Elle doit être obligatoirement traitée, en y consacrant la majorité du volume horaire, soit environ les deux tiers du temps. Le commentaire du programme cerne les contours des contenus de chacun des trois thèmes dans les deux disciplines, ordonnés autour des notions indiquées dans la colonne centrale. C’est à partir de ces éléments incontournables que les cours doivent être élaborés