Autorité Parentale 18eme Siècle

droit par ces sources, elle résulte le plus souvent de la révélation divine telle est le cas de la morale judéochétienne mais elle peut aussi résulter de la conscience parfois de la science. En revanche, les regles de droit sont édictés par des autorités institutionnelles selon des voix qui sont etroitement reglementé. Par ailleurs la moral a un objet distinct de celui de la regle de droit, la morale se préoccupe non seulement des devoirs entre les hommes mais aussi des devoirs que l'homme s'impose

l’importance de lier les différentes disciplines : les psychologues doivent travailler en collaboration avec les juristes. La criminologie est aussi une discipline jeune parce qu’on a commencé à réfléchir à cette matière dans la 2ème moitié du 19ème siècle. Le problème est que cette réflexion résulte de querelles doctrinales qui ont parfois porté atteinte à la crédibilité des développements scientifiques tenus en criminologie : de nombreuses écoles étaient diamétralement opposées sur une même question

place primordiale. Il régit presque de toutes les activités humaine. Le droit est présent dans la vie des affaires et dans la vie de tous les jours. En dehors des relations contractuelles, les relations familiales le droit est régit par l'autorité parentale. Certaine théorie de la disparition du droit est prédite selon la théorie marxiste. De même dans certaine culture le droit n'a pas la place centrale que nous lui donnons. En Chine d'autre place de régulations tienne une place centrale, l'évolution

la Bénédiction d’Allah soient sur lui, avait pour mission de rétablir la pureté originelle de la Parole divine et de lui assurer le triple sceau de l’authenticité, de l'inaltérabilité et de la pérennité. Ce but a été parfaitement atteint. Quatorze siècles plus tard, le Texte du Coran Sacré, est demeuré inchangé, tel qu’il a été révélé à l’origine, rigoureusement et à jamais immuable. Il ne sied pas en effet, que les Commandements ultimes d’Allah, le Seigneur de l’univers, à 7 destination de

institutionnalisée, organisée. Justice qui fait l'objet d'un monopole de l'état. Paraît logique mais n'est pas une évidence car il doit y avoir une autorité suffisante Le monopole de la justice institutionnelle. Signifie que seul l'état par l'intermédiaire des tribunaux et cours est compétant et a autorité pour rendre la justice au moyen de jugement. Ayant autorité de chose jugé et force exécutoire. Organisé sous forme de service public. Permanence et gratuité. Qui connaît quand même des dérogations.

ponctué l’histoire des institutions juridictionnelles L’ancien régime, la révolution française, l’empire, de Napoléon à 1958, et l’année 1958 A) L’Ancien Régime La période » qui va de la fin du Moyen Age à la révolution française (16-18ème siècle) .Sous l’ancien régime la justice est marquée par sa complexité ! C’est un pouvoir qui appartient au roi (sui la tient de Dieu). Cette justice royale s’exerce de 3 façons : La justice retenue, La justice concédée, La justice déléguée (elles

ponctuelle, c’est la JP qui a fait le travail. Depuis 1804, la CCass dégage des règles de conflit à partir de l’article 3 du code civil et aussi à partir de travaux doctrinaux, de droit comparé et de la simple logique juridique. C’est dans les 2/3 du 20ème siècle que la CCass a rendu les grands arrêts de la JP de DIP qui font encore aujourd’hui l’essentiel du DIP français. Il faut aussi ajouter les JP de la CJCE. La doctrine a eu un rôle de proposition mais surtout un rôle de systématisation et d’organisation

assouplie un peu la rigueur du formalisme en acceptant l’idée du contrat consensuel. Les changement postérieur on été spectaculaire : dès le 12èle siècle le droit canonique commença a posé une idée que toute faute oblige son auteur a réparation du préjudice causé par la faute. Cette idée fut reprise par les juristes de la Ligue, Domat notamment au 18ème siècle, puis l’idée fut créée dans l’article 1382 du Code civil. En matière contractuelle, les canonistes affirmèrent que l’idée de la parole donnée devait

spécial, spécifique aux rapports mixtes qu’on appelé le « droit des gens » en opposition au « droit civil ». Il est donc inutile si c’est la loi romaine ou l’autre qui s’applique puisque c’est la loi spéciale. Suite aux invasions occidentales au Vème siècle, de nouveau va se reposer la question des conflits de lois. Le droit des royaumes Barbares est en effet caractérisé par la coexistence de plusieurs lois sur un même territoire (loi salique, burgonde…). Toutefois à l’époque l’hypothèse du conflit de

pologne, esp) + aussi imposé ds les pays conquis par les armées napoléoniennes. Imposé par la force et le prestige. Ex : la Louisiane s’inspire du modèle fr en 1808 pr codifier son droit. Codification all : intervient en 1896, voté a peu près un siècle a celui de fr. il allie le dt romain et les coutumes, cc qui intègre d’importantes avancées juridiques intervenu au 19ème et qui résulte du T doctrinal (= juristes qui réfléchissent sur le dt) rôle important pdt cette période et intégré ds le code