Autorité Publique Diderot

* Le 16ième siècle: - grandes découvertes, astronomie, l’essor des religions réformées, le progrès des sciences exactes => achevé par une crise de conscience : le scepticisme et le rationalisme. Philosophie: l’humain doute de tout, de toute autorité Remet tout en question (libertins): p. 146-147. Pense le mystère incompréhensible de l’existence (Pascal) * Baroque: Dans les arts: foisonnement, fragmentation, exubérance: le baroque. Voir Darcos p. 129-131. Baroque: barroco, perle irrégulière

avoir beaucoup de lecteurs, celle des Chefs-d'œuvre des Conteurs français (Charpentier, 3 vol. in-18, 1874). Dans son Introduction aux Conteurs français du XVIIIe siècle, M. Ch. Louandre écrit: «La croisade philosophique ne commence que vers 1750. Diderot ouvre le feu par la Religieuse, et fait revivre toutes les accusations des réformés: le célibat, le renoncement, l'ensevelissement dans les cloîtres sont en contradiction avec les instincts les plus profonds de l'âme humaine. Ils conduisent au désespoir

retenue aujourd’hui. Sous la Révolution on veut prendre le contre-pied : La République est une et indivisible en 1789.Puisqu’il y a UNE nation, il doit y avoir UN droit civil uniforme. Le droit civil doit être le même pour toute la nation. Volonté publique de la Révolution de faire des codes : 3 projets de Code Civil échoueront tous pour des raisons essentiellement politiques. Soit parce que les théorèmes au sein de l’assemblée sont trop importants, soit parce que les circonstances (la guerre civile

de dissipation et de libertinage que les troupes de comédiens répandent parmi la jeunesse Elle vient compliquer ses démêlés avec les pasteurs, brouiller ses relations avec les autorités de la ville, affaiblir une position à laquelle Voltaire tient particulièrement.» (L'article Genève, livre X, l'Encyclopédie de Diderot) Rousseau prend fait et cause pour le maintien de la prohibition du théâtre à Genève, défende de la vertueuse république genevoise; en s’appuyant sur les pièces des grands auteurs

moins approfondie que celle proposée pour le texte précédent. Séquence 4-FR20 227 1 Ça suffit Nous, chiennes de garde, nous montrons les crocs. Adresser une injure sexiste à une femme publique, c’est insulter toutes les femmes. Nous nous engageons à manifester notre soutien aux femmes publiques attaquées en tant que femmes. Nous affirmons la liberté d’action et de choix de toutes les femmes. Nous, chiennes de garde, nous gardons une valeur précieuse : la dignité des femmes. À bons entendeurs

les mêmes droits qu’à l’homme, mais on continue de la considérer comme un instrument de plaisir, ainsi l’élève t on dès son enfance, ainsi demeure t elle dans l’opinion publique. Et c’est pourquoi la femme reste une esclave humiliée et dépravée, et l’homme un esclavagiste débauché. in Abolir l’esclavage, Gallimard Éducation Diderot et d’Alembert, Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers Les Européens font depuis quelques siècles commerce de ces nègres qu’ils tirent

esclaves, définition du marronage. Introduction – 1/2 Les chemins d’une liberté, esclavage et abolitions Doc A. Montesquieu, L’Esprit des lois, 1748 Doc B. Bernardin de Saint-Pierre, Voyage à l’Île de France, 1770 Doc C. Raynal (et Diderot), Histoire des deux Indes, 1780 L’anti-esclavagisme, d’inspiration chrétienne ou humaniste, est bien présent chez les écrivains des Lumières, même s’il n’est pas généralisé. Doc A. Extraits de la Déclaration des Droits de l’Homme de 1789

général Le lexique des termes juridiques et ses démembrements (= collectivités territoriales ) définit le droit public comme « l’ensemble des règles organisant l’État et c’est démembrement et réagissent en régissant des rapports entre les puissances publiques et les particuliers. » Le droit constitutionnel serait « l’ensemble des règles juridiques relatives aux institutions grâce auquel l’autorité s’établit, se transmet et c’est exerce dans l’État. » -> Branche du droit public. Exemple : droit administratif

Bâtiment Olympe de Gouges 5, rue Thomas Mann, 75013 Paris Adresse postale : case courrier 7001, 75205 Paris cedex 13 LICENCE Lettres, Langues, Sciences Humaines et Sociales mention HISTOIRE Année universitaire 2012 - 2013 UNIVERSITE PARIS DIDEROT – PARIS 7 LICENCE Lettres, Langues, Sciences Humaines et Sociales Mention HISTOIRE I - PRÉSENTATION DU CURSUS Année universitaire 2012-2013 Responsable pédagogique : Judicaël Petrowiste Responsable du L1 : Aurélia Michel – courriel : aureliamichel@gmail

l’accepterez, vous l’accueillerez avec joie, vous en demanderez une part. »  (suite du descriptif : page suivante) Lectures cursives : La philosophie des Lumières Extrait de Qu’est-ce que les Lumières, Kant, 1784 Extrait de l’article Autorité politique, Diderot, Encyclopédie, 1751-1772 Œuvre intégrale : Candide de Voltaire, 1759 Langues et cultures de l’antiquité: Sénèque - Lettres à Lucilius, Lettre 47 : une lettre argumentative Un buste de Sénèque et un portrait funéraire du