Autrui Hume

qu’il joue. Dans la relation que se joue entre les acteurs de la communication, chacun exprimes sa personnalité, ses expériences, ses opinions, ses connaissances, c'est-à-dire son identité. La relation est le lien qui s’établit dans le rapport à autrui à l’occasion d’échanges avec des personnes connues et inconnues. Elle peut être choisie ou non. La relation emprunte différents canaux (propos, échangés, regards, sourires…).

considérée comme morale. Cette action désintéressée a son utilité sociale car en faisant du bien aux autres je me fais du bien à moi-même. C’est ce que nous dit Hume, quand on ne cherche aucun intérêt a être agréable aux autres, mais que l’on agit juste par sympathie, et que donc e sentiment d’utilité et d’agréabilité pour soi et autrui, une fois de plus, et dénué de tout intérêt personnel et donc considéré comme moral. On peut décider sois même d’agir dans l’intérêt de son prochain et non dans le

Introduction : Ce texte de David Hume, Traité de la nature humaine a pour thème la nature humaine et plus précisément les relations entre les hommes en fonction des principes et des passions propre à l’humain. Sa thèse et que les intérêts individuels de moi et d’autrui forment notre intérêt commun si nos principes et passions sont guidés par la volonté d’entretenir de bons rapports d’intérêts. Pour nous le montrer il va tout d’abord passer par un exemple illustrant des rapports d’intérêts

maintient ou la cessation à la vie. Dans les lignes qui suivent, il sera question dans un premier temps de Hume et l’éthique du sentiment et de la non- transgression de notre devoir envers autrui ou nous-mêmes supportant la légalisation de l’euthanasie. Dans un deuxième temps, le principe d’universalisation, la liberté, l’autonomie, la dignité et l’homme comme fin donnera un regard opposé à celui de Hume au sujet du suicide assisté. La première ligne de pensée supporte l’euthanasie comme geste

L’homme dans sa nature est-il fait pour vivre en solitaire ou en groupe ? David Hume en recourant à une démonstration avec des arguments à l'appui, opte pour la deuxième solution (vivre en groupe). Quelle est l'utilité de la vie en société ? Selon Hume, l'homme est un être dépourvu de qualités naturelles. Il a donc tout à la fois plus de besoins que les autres animaux (il lui faut des vêtements pour se protéger du froid, par exemple), et moins de moyens pour les satisfaire, parce qu'il est faible

PHILOSOPHIE * hume : David Hume s'attaque à une philosophie qui se préoccupe d'objets métaphysiques comme l'âme ou Dieu. Selon lui, ce sont des choses que l'esprit humain ne peut comprendre. La philosophie doit rester humaine en prenant pour objet d'étude l'entendement humain: comment connaissons-nous, et que connaissons-nous? * sociabilité : Pour toute la tradition issue d'Aristote, l'homme est naturellement porté à la vie en société, et c'est cette sociabilité instinctive qui est à l'origine

Dissertation : Bentham et Hume Introduction : Hume est un auteur philosophe et économiste sensualiste du 16ème siècle, il introduit la notion de sens moral chez l’homme. Bentham est un philosophe du 17ème siècle, qui s’inspire des travaux de Hume entre autre, il est le fondateur de l’utilitarisme. Quels sont leur point commun et différence ? Dans une première partie, nous allons voir que l’homme pour Hume et Bentham est à la recherche du plaisir, et évite les peines. Et dans une seconde partie

stabilité et l'unité du moi ne sont pas incontestables David Hume (1711-1776) → Traité de la nature humaine; 1739 David Hume oppose son empirisme au rationalisme de Descartes. Empirisme: doctrine qui soutient que l'expérience est la seule source de connaissance. « Je ne peux rien observer que la perception » Hume s'attaque à la simplicité cartésienne, c'est-à-dire à l'idée que ce moi ne se composerait que d'un seul élément. Hume veut démontrer que le moi est au contraire multiple, enfermé

l’ensemble de ces règles sociales, mais qui par nature peuvent nous sembler opprimer la liberté. Pensez-vous que la liberté serait possible sans la présence d’institutions politiques pour la défendre ? Dans notre société moderne, voyons ce que Kant et Hume auraient à dire sur ce sujet. Commençons par Kant qui croit que l’idée de révolte au nom de la raison ne serait pas un hasard donné à la naissance, mais plutôt une question d’éclaircir notre ignorance et nous pousser vers une liberté. D’où l’autonomie

personnes 'l'intérêt que l'on porte à autrui est du au fait qu'on lui ressemble , si on a les mêmes centres d'intérêt, si cet individu nous ais utile, on sera attiré par cet individu. Les personnes recherchent recherchent aussi dans cet autrui de la sympathie de l'amitié. Pour ma part, je suis attiré par autrui, car on a des intérêts communs, où aussi car je recherches des choses que moi je n'ai pas, et que cet autrui peut m'apporté. L'intérêt que je porte à autrui c'est le fait que je m'intéresse