Autrui Pièce Maîtresse De Mon Univers

suivies, sans être pour autant formalisées) qui régissent les pratiques sociales ? » (Médias et identités). 9 rain, et quels sont les liens entre rite et langage. Nous verrons de quelle manière peut se caractériser le Rite maçonnique, quel est son univers mental, sa matrice, et donc ses limites et, enfin, quels sont les éléments permettant d’établir le « style » maçonnique du rite. 1.2 Définitions 1.2.1 Le « rituel » Pour l’Académie, « rituel » est d’abord rapporté à la religion catholique, par la

communication ambiant. Par exemple, évitez les familiarités auprès des gens sophistiqués, évitez aussi les effets oratoires complexes dans une assemblée détendue… Restez authentique et naturel dans vos propos, mais n’oubliez pas que le langage est une pièce maîtresse de l’identité du groupe. L’« effet Janis » Le psychologue américain Irving Janis a étudié les phénomènes de groupe dans les années 1970. Il a mis en évidence le phénomène d’aveuglement qui peut affecter les groupes : l’esprit de corps étouffe

Secrétaire et directeur de la section Pensée laique : J. Man: Université Libre de Bruxelles Institut d'Etude des Religions et de la Laïcité PROBLÈMES D'HISTOIRE DU CHRISTIANISME Edités par Michèle Mat-Hasquin 12 1983 Editions de l/Univ�rsité de Bruxelles avenue Paul Héger, 26 1050 Bruxelles Belgique ------- -- ---- - ------------------ © Éditions de l'Université de DruxelIes, avenue Paul Héger, 26 1983 1050 Bruxelles (Belgique) l.S.B.N. 2-8004-0807-3 D/1983/0171/18

Marie Laurencin, avec laquelle il avait rompu en 1912. Elle était peintre, et le poème pourrait être un de ces tableaux naïfs, dans le style du Douanier Rousseau, qu’elle peignait, où ses créatures, nourries de fleurs et de songes, regardent un univers féerique de leurs grands yeux étonnés de biche ou de gazelle. Ce poème, constitué de cinq quatrains d’octosyllabes à rimes ou assonances placées un peu au hasard d’une strophe à l’autre, marqué dès son titre par le déclin et la mort qui sont peut-être

l’homme a tendance à choisir la sécurité contre l’affectivité, se condamnant à la solitude, génératrice d’angoisse et de culpabilité. Pour faire disparaître ces sentiments, l’homme choisira alors de changer de comportement, s’efforçant de retourner vers autrui. Lorsque E. de Greeff décrit le passage à l’acte, il est tel qu’il est vécu par son auteur, c’est-à-dire qu’il s’efforce de voir les délinquants comme ils se voient eux-mêmes, recherchant ce qui se passe dans la subjectivité du délinquant et la manière

hors-norme, de sa propre exogénéité par rapport au groupe sociolinguistique (locuteur de la variété) légitime, par rapport à la norme » (Bretegnier, 2002 : 12). La légitmation des africanismes permettrait à la langue française de promouvoir leurs univers culturels. Or c’est un truisme de dire que seul l’univers culturel français reste promu dans l’échiquier international, puisque c’est la variété de français de France qui y est utilisée. Bretegnier (2002 : 11) pense à cet effet que « c’est que les

à la délibération. Et, cette division, rien ne nous autorise à la considérer comme nécessaire. Elle paraît constituée sur le modèle de la délibération avec autrui. Dès lors, il est à prévoir que nous retrouverons, transposés à la délibération avec soi-même, la plupart des problèmes relatifs aux conditions préalables à la discussion avec autrui. Bien des expressions en témoignent; ne mentionnons que des formules telles : « N'écoute point ton mauvais génie », «Ne remets plus cela en discussion », qui

passive, plus participative. Ce qu’il faut garder à l’esprit en abordant ce chapitre, c’est que la représentation de notre monde par la lucarne du poste de télévision, du transistor ou des titres de journaux est une construction humaine. Non pas une pièce de théâtre écrite à l’avance, mais un discours permanent et fluctuant sur le monde, empreint de peurs, d’angoisses et de névroses. Si ce discours était prononcé par un individu dans notre salon, ce serait un discours à la fois décousu, très affirmatif

maîtrise de ces distinctions permettra au candidat de mieux comprendre le sens et la portée d’un problème et de construire sa réflexion pour le traiter. 2.3 Série littéraire Notions : Le sujet - La conscience - La perception - L’inconscient - Autrui - Le désir - L’existence et le temps La culture - Le langage - L’art - Le travail et la technique - La religion - L’histoire La raison et le réel - Théorie et expérience - La démonstration - L’interprétation - Le vivant - La

La lampe à pétrole qui fumait s’était immiscée, dans sa conscience comme une lointaine odeur de cendre volcanique. Mais il avait soudain entendu un halètement de souffrance. Et son rêve s’était brisé, le contraignant à revenir dans la pièce sombre où il venait de passer six jours et six nuits sans jamais dormir plus de quelques minutes d’affilée. La lampe à pétrole venait de s’éteindre. Autour de lui, tout n’était qu’obscurité. Il resta assis sans bouger. La nuit était