Avantage Libéralisme économique

aux défaillances du marché 1) La doctrine de «  L’Etat Gendarme » Libéralisme politique : Idée que dans une société libérale il y a une quantité de droits et de libertés garanties ( droit de s’exprimer librement, droit de circuler, droit de se réunir, droit de manifester etc. ) = Droits civils. Le premier droit du citoyen étant le droit de vote, => Souveraineté du peuple. Libéralisme économique : vise a une intervention minimale de l’Etat et au libre jeux du marché. Privilégie

manageriale capitaliste pose un défi au libéralisme économique et au système capitaliste puisqu’elle met en cause la prééminence des principes de propriété privée. 1 Berle A.A. et G.C. Means, 1932, The Modern Corporation and Private Property, Macmillan, N. Y. 5 Le problème posé par la séparation propriété/gestiondécision a une double origine. • Les divergences d’intérêt : o les dirigeants sont soupçonnés de profiter de la situation (avantages personnels) et surtout d’avoir des projets

déficit sur un plan plus large. I. Définition nature et conséquences A. Définition succincte de l’économie libérale Le libéralisme s’apparente à une idéologie, voire une doctrine économique qui prône l’initiative et la libre concurrence au sein du marché. L’Etat se doit d’intervenir le moins possible. Il existe plusieurs déclinaisons du libéralisme économique. Dans un premier temps la physiocratie : courant d’idée initié par le médecin et économiste Français François Quesnay au XVIIIe

dépense été orienté en faveur du père (TV, bière), alors que maintenant c’est plus en faveur des enfants. La consommation est influencée par le ratio hommes/femmes du voisinage, c’est l’indicateur des opportunités extérieures. Les sciences économiques étudies comment la société alloue ses ressources rare entre différent usages. Rare signifie que la société à toujours moins à offrir que ce que veulent les gens. Quels sont ces ressources ? Le travail qui a pour rendement le salaire

est à tous. Jeter un papier par terre dans la rue, ferions-nous ça chez nous ? Dégradation matériel commun, pareil chez nous ? Ou public en partie à moi → j'en fais ce que je veux. Possession privée permet une plus grande efficacité dans l'usage économique → E privatisées. Même si on produit aussi pour la communauté → B de tous. La propriété privée est donc légitime et utile pour le B commun. B considérés à tous : est-ce que ceux qui ont beaucoup doivent considérer que ce qu'ils ont en trop revient

les droits, à veiller à l’accomplissement des devoirs et à réunir les conditions nécessaires qu’exige l’État de droit et ce à la lumière des choix pour lesquels Nous avons opté, à savoir la monarchie constitutionnelle, le multipartisme, le libéralisme économique et les obligations sociales tels que consacrés par la constitution et concrétisés dans la pratique. Nous voudrions, à cette occasion, expliciter un nouveau concept de l’autorité et de ce qui s’y rapporte, un concept fondé sur la protection

DU TRAVAIL ET EXTENSION DU MARCHE DECOUVRIR Adam SMITH, économiste et philosophe écossais, fondateur de l’école classique anglaise et du courant classique est considéré comme le père fondateur de l’économie de marché, pierre angulaire du libéralisme. Il s’agit ici de découvrir cet auteur d’autant plus que la logique de marché est très fortement remise en cause aujourd’hui : le monde connait une crise profonde, les inégalités se creusent et l’environnement se dégrade. L’étude repose sur l’application

CROISSANCE ET DEVELOPPEMENT Les sociétés sont en mouvement car elles connaissent des mutations sociales, politiques, économiques, dans le cadre des processus de croissance et développement. Processus car le développement atteint par nos sociétés n’est pas achevé, phénomène quantitatif mais aussi qualitative (santé, éducation, droit politique). La mesure du développement se fait par de nouveaux indicateurs comme par exemple l’IDH. I. Une mise en perspective de l’évolution des sociétés capitalistes

sociétés humaines s’en distinguent très clairement : elles sont les seules à évoluer, à connaître des crises ou des modifications importantes, à s’inscrire dans une histoire, et, surtout, à développer entre elles un certain nombre de relations, économiques ou politiques. La sociabilité est-elle innée ? • Pour Aristote, l’homme est un « animal politique » : sa sociabilité est ainsi innée. L’individu s’inscrit d’abord dans une famille, plusieurs familles se rassemblent dans un village, et un ensemble

au long du XXe siècle et qui proposent pour l'essentiel un ensemble de valeurs « sociales » et soucieuses de l'environnement comme moteur de la mondialisation et du développement humain, en opposition à ce qu'ils analysent comme les « logiques économiques de la mondialisation néolibérale ».Assez hétérogène, le mouvement se rassemble autour du slogan « Un autre monde est possible » ou plus récemment, < d'autres mondes sont possibles>. Anti-mondialisation est le terme générique utilisé au cours