Avantages De La Démocratie

AUX ORIGINES DE LA DEMOCRATIE : ATHENES aimard.thierry@wanadoo.fr Fichier visible sur le site d'Eric Ranguin (site des cyber-profs d'histoire - géographie - éducation civique) http://perso.club-internet.fr/erra/ Le livre de la classe : Hatier 2nde, Edition 1996. Références bibliographiques : - Encyclopédie Hachette multimédia 1999 ; - Encyclopædia Universalis1998 ; - Braudel (F), Les mémoires de la Méditerranée, Editions de Fallois, 1998. Pour ce cours, il faut: -

que l'on observe. Cette technique présente plusieurs avantages, elle permet tout d'abord d'avoir une connaissance intime de la vie du groupe (on connaît la routine du groupe, les réactions du groupe face à un évènement exceptionnel). Elle donne une connaissance approfondie du groupe. Elle donne aussi un accès privilégié aux sources d 'information. (Qui interviewer ? Quand ? Sur quoi ? )--> gain de temps. Elle possède un troisième avantage : le groupe se comporte comme il en a l'habitude, ne

tout ce passe comme si chacun devait gagner sans « prendre de coup » (co-avantage). Ce paradoxe se comprend dans l'action de "free rider", celui qui ne se mouille pas, et qui, à la fin, bénéficie des avantages de l'action des autres. Comment faire pour résoudre ce paradoxe ? Il existe 2 formes d'incitation individuelle La pénalisation des personnes qui ne revendiquent pas, ou qui hésitent. On peut aussi avantager ceux qui désirent changer les choses, ceux qui entrent dans le mouvement

Chapitre troisième :De la dimension numérique du journal scolaire. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · VI. VII. Historique du journal scolaire. Quelques définitions. Vertus psychologiques et pédagogiques. Avantages psychologiques. Avantages pédagogiques. Journal scolaire : Une forme ludique d’expression écrite. Journal scolaire : développe le goût à la lecture. Journal scolaire : l’apprentissage du travail en équipe. Journal scolaire : Une dynamique globale de sensibilisation

Consumérisme scolaire et démocratie 1. Introduction Dans le texte: « École et société les paradoxes de la démocratie », l’auteur observe si nous pouvons parler de consumérisme dans le contexte de la scolarisation. D’après elle, il est maintenant possible dans notre société de dire que nous sommes des consommateurs de l’éducation, car du moment où il y a émergence d’une offre et d’une demande, il s’ensuit la création d’un marché. Elle définit tout d’abord un consommateur comme une personne qui se

Le corps et l’ordre politique L’idée de nature humaine renvoi aujourd’hui à tous les assujettissements, toutes les inégalités dont la démocratie s’efforce de nous libérer. Ainsi, l’idée de nature féminine renvoie à l’idée que l’homme est naturellement dominant dans le couple : c’est le chef de famille. De fait, il semble que le désir démocratique se situe en opposition à l’idée d’une nature humaine. Cette vision de la modernité s’illustre dans la citation de Simone de Beauvoir (Le Deuxième Sexe)

Weber « Les partis politiques sont les enfants de la démocratie, du suffrage universel, de la nécessité de recruter et d’organiser les masses ». On entend par parti politique, définition de Weber, « les socialisations reposant sur un engagement formellement libre ayant pour but de procurer à leur chef le pouvoir au sein d’un groupement et à leur militants actifs, des chances idéales ou matérielles de poursuivre les objectifs, d’obtenir des avantages personnels ou de réaliser les deux ensemble ». Si

occidentaux constituent-ils des démocraties ? Les déficiences des procédures de consultation des citoyens Introduction : Est-il possible d’opposer aux régimes « autoritaires » des « démocraties » qui le seraient définitivement et entièrement ou bien doit-on parler de niveaux de démocratisation permettant de classer les régules électifs en fonction du degré de consultation de leurs citoyens que ces régimes organisent ? Ainsi, plutôt que de considérer que la démocratie résiderait toute entière dans

des révolutionnaires de 1789 et la réponse apportée par les libéraux ; pour poursuivre en nous appuyant sur les réalités historiques de l’échec du « tout économique » depuis le milieu du XIXe siècle, jusqu’aujourd’hui. I la mise en place d’une démocratie libérale au XIXème : une réponse mal adaptée aux aspirations des révolutionnaires de 1789. A) Les attentes de la Révolution Française : une société démocratique. La Révolution Française de 1789 tourne réellement une

la tient pour la meilleure possible. Dès lors, le premier venu comprend très bien quelle sorte de collaborateur le technicien est tenu logiquement de former. Il n’y a rien de plus mélancolique que d’entendre les imbéciles donner encore au mot de Démocratie son ancien sens. Imbéciles ! Comment diable pouvez-vous espérer que la Technique tolère un régime où le technicien serait désigné par le moyen du vote, c’est-à-dire non pas selon son expérience technique garantie par des diplômes, mais selon le