Avarice

une partie de l’héritage de sa mère. Eugénie accepte de laisser l’argent de sa mère, à son père. Le père Grandet continue donc ses affaires, en continuant toujours d’augmenter ses profits. Celui-ci mourra quelque temps plus tard, conservant cette avarice qui le définit. Eugénie Grandet hérite donc de l’immense fortune de son père. Mais ce n’est pas le principal pour Eugénie. En effet, elle pense toujours à Charles, partit aux Indes pour y faire fortune. Mais ce qu’elle ignore, c’est que son cousin

Le Roman de la Rose : le jardin des vices et des vertus. Le narrateur arrive au verger, jardin fabuleux entouré d’un mur carré, sur lequel sont peintes différentes allégories : haine, félonie, vilenie, convoitise, avarice, envie, tristesse, vieillesse, papelardise, pauvreté. Le dernier portrait était celui de Pauvreté qui n’aurait pas disposé d’un seul denier, quand bien même on dût la pendre et qu’elle vendît ses habits au prix fort, car elle était nue comme un ver. Si le temps avait était

et un arbre mort en façade. Les couleurs de la maison sont sombre, rouge pour représenter le sang. Elle s’écroule sur un tas de pierre fissurer portant des inscriptions désordonnées mais reconnaissable : « communisme, antimilitarisme, capitalisme, avarice… » 3 gros blocs de pierre sui servent de fondation portent les mots paresse démagogie et internationalisme. La maison s’inscrit dans un nuage rouge associé à l’étoile de David (signe du judaïsme) portant en son milieu 3 point qui représente les francs

cette pension. Les descriptions permettent de comprendre l’état des personnages et une certaines réalité parisienne même si elle est reconstituée. L’'ironie qui se dégage du commentaire du narrateur est une critique de Mme Vauquer, qui profite par avarice de la misère humaine. Le registre pathétique veut attirer l’attention du lecteur sur les conditions de vie difficile dans certains quartiers parisiens. Cette description permet de situer le texte dans le mouvement littéraire du réalisme du XIXème

les Immortels, conducteurs de ma langue, Que je ne dise rien qui doive être repris ! Sans leur aide, il ne peut entrer dans les esprits Que tout mal et toute injustice : Faute d’y recourir, on viole leurs lois. Témoin nous que punit la romaine avarice : Rome est, par nos forfaits, plus que par ses exploits, L’instrument de notre supplice. Craignez, Romains, craignez que le Ciel quelque jour Ne transporte chez vous les pleurs et la misère, Et mettant en nos mains, par un juste retour, Les

le légat du Pape (le cardinal Roncieri), le représentant de Charles Quint (le comte Pittaluga), le supérieur du couvent. Lors du premier réquisitoire, De Las Casas met en exergue la cruauté injustifiée dont font preuve les Espagnols : cupidité, avarice, exploitation de l'homme par l'homme, torture, meurtre, mutilations, viols. Il oppose à ces comportements d'une rare violence, la bonté et le pacifisme des Indigènes. Le Légat interrompt le réquisitoire véhément du Dominicain : le tribunal n'est pas

positif que le gouvernement de Vichy préconise de suivre.A gauche les couleurs rouge et noir dominent;elles representent le communisme, l'anarchie ,le chaos.On peut lire les noms des vices qui engendrent selon Pétain l'oisiveté ( paresse , pastis,avarice) mais aussi on les associe aussi à des catégories de population (juifs , francs maçons , communistes...). La haine des juifs est representée par l'étoile du judaïme qui flotte sur la maison qui s'effondre. A droite c'est une maison prospère la cheminée

Parties du corps : Harmonie : Inharmonie : Vert, blanc Émotion, intuition YAM ou (RAH) air Fumée gris-vert Le thymus Cœur, poumons, peau, système circulatoire Amour, altruisme, générosité, romantisme Problème respiratoire et circulatoire, asthme, avarice, indécision, peurs Cinquième chakra (Vishuddha) Couleur dominante : Sens associé : Son : Élément : Symbole de l'élément : Glande endocrine : Parties du corps : Bleu ciel, bleu L’ouie HAM ou (HUM ; ou HAUM) l’azur thyroïde Région du cou et de

amoureuse de lui et qu'elle veut partir avec lui, il mettra un terme à leur relation brutalement et cruellement. Rodolphe rédigera un lettre d'adieu à Emma et, en rédigent celle ci, il pense à la possibilité qu'Emma pourrait croire qu'il se retire par avarice. Etant trop froid pour comprendre les sentiments d'Emma, il relit sa lettre et la trouve bien. Malgré cette rupture brutale, il peut bien dormir. Dès la première rencontre avec Emma il est évident que Rodolphe n’est pas un homme sentimental. Il veut

sympathie. - Cette « sympathie » est à comprendre au sens étymologique (ressentir avec, en même temps que), et non au sens faible (le simple fait que l'autre paraît aimable). - On devra s'attacher au détail des passions (orgueil, ambition, avarice, etc.) dont la sympathie est le principe, pour montrer qu'en effet elles ne peuvent exister qu'à la condition que l'autre soit présent. - Hume traitant d'un même thème en plusieurs endroits du texte, on n'est pas obligé de suivre absolument l'ordre