Avarice

-Deuxièmement il utilise une forme d’allitération en s basée sur la répétition des adjectifs possessifs son, sa, ses, qui fait penser au sifflement d’un serpent. «… à son crédit, à sa puissance, à son autorité absolue, à sa grandeur, à son avarice, à ses frayeurs, à ses vengeances. » On retrouve enfin l’ironie par le procédé de l’antiphrase : « tel fut le sage ». Saint Simon dit le contraire de ce qu’il faut comprendre. Conclusion : On a ici à faire à un blâme. Le Duc de Saint Simon veut

l’éloge qu’il semblait faire d’elle dans sa lettre. Elle n’est qu’une maîtresse parmi d’autres (cf « avec des femmes pareilles » l.12). Quand il oublie sa destinataire, les arguments qui lui viennent à l’esprit ont trait à l’argent (cf fortune perdue, avarice). Ses préoccupations sont triviales. Il est un DJ sans grandeur, sans panache (Il va fuir après avoir envoyé la lettre sans rencontrer une dernière fois Emma). Il cherche à se débarrasser d’une femme dont les excès l’effraient et qui pourrait à terme

personne peut être cupide sans pour autant être avare : la personne cupide est âpre au gain, mais à la différence de l’avare, elle est disposée à dépenser son bien, tandis que l’avare amasse sans dépenser. 2- Manifestations de la cupidité et de l ‘avarice Les péchés de cupidité et d’avarice sont souvent associés avec d’autres désordres ; que mentionne Romains 1 v.29 à côté de la cupidité ?__________________________________ __________________________________________________________________________

ou romaine (Corneille).  La comédie met en scène une action basse et donc des personnages bas (normalement des bourgeois mais parfois des paysans). Il est donc permis de représenter des gens de l'époque. Normalement on critique un défaut commun (avarice, sottise, hypocrisie, infidélité, ambition démesurée). La comédie raconte le renversement du malheur au bonheur. Le dénouement typique d'une comédie est le mariage (même si le jeune couple n'est pas toujours au premier plan). 

prêt. Scène II Maître Simon, Harpagon, Cléante et La Flèche Cléante découvre que le prêteur n’est autre que son père. Scène IV La Flèche et Frosine Frosine pense tirer quelque profit d’Harpagon, La Flèche l’a met en garde contre son avarice. Scène V Harpagon et Frosine Frosine flatte Harpagon et lui fait croire que son projet avec Marianne et en bonne voie. ACTE III Scène I Maître Jacques, Harpagon, Cléante, Valère, Elise, Dame Claude, Brind’avoine et la Merluche

remplacent. En étant si fière, la vie de Mme Loisel a été gâchée, et aussi celle de son mari. Bien que Mme Loisel soit contente que son amie n'avait pas aperçu la différence entre les deux colliers, elle souffrait sans cesse pendant dix ans à cause de son avarice. Ce qui mène a la recherche à tout prix du standing social et les risques de vouloir vivre une vie qui n'est pas la vôtre. Mme Loisel voulait, avant tout, que les gens l'admirent, l'envient, et c'est pour cela, en fait, qu'elle gaspille sa vie.

biens matériels (« le peut de soins et de soucis » L14), pureté, virginité. Fait voir les qualité nombreuse de cette tribu. B) Vices des européens: procédé lexical ( péjoratif) => mots négatif: compétition, concurrence, soif de possession ( avarice L19), querelles ( procès et brouilleries L20) , conflit, luxure. Il dit que ces vices nous ronge les os, sucent la moelle. Il nous détruise nous même. C)es clichés des européens sur les « sauvages »: procède lexical (comparaison) => négation:

profit, d'ames si neuves, si affamees d'apprentissage, ayants pour la plus part, de si beaux commencemens naturels ? Au rebours, nous nous sommes servis de leur ignorance, et inexperience, à les plier plus facilement vers la trahison, luxure, avarice, et vers toute sorte d'inhumanité et de cruauté, à l'exemple et patron de nos moeurs. Qui mit jamais à tel prix, le service de la mercadence et de la trafique ? Tant de villes rasees, tant de nations exterminees, tant de millions de peuples, passez

met en scène des thèmes universels. L’identification recherchée par le spectateur est aussi possible par les comédies, elles sont un excellent moyen de rire de nos propres défauts. Par exemple dans la pièce l’Avare de Molière nous rions de notre avarice, dans rhinocéros d’Ionesco nous rions et réfléchissons sur notre agression et notre monstruosité. Quand on sort du théâtre la plupart des gens on changer, il sont plus calme, ils savent se qu'il veulent et ou il vont. Le théâtre peut aussi changer

paradoxe des indiens qui profitent aux européens. « ils se sont perdus par cet avantage, et vendus et trahis eux-mêmes »européens ont communiqué bassesse morale >> « nous nous sommes servis de leur ignorance et inexpérience »; « trahison, luxure, avarice ».; «  à l'exemple du patron de nos meurs » (ironie) >> Montaigne décrit ici l'inhumanité et la cruauté des européens qui ont été transmis aux indigènes.Antithèse ↔ vices européens et vertus américaines. Registre polémique sur tt passage finalAnaphore