Avarice

Berthe par l’oncle Bachelard, le frère de l’épouse. Chapitre III Constamment désireuse de paraître, Mme Josserand organise régulièrement des soirées mêlant famille et voisins. L’oncle Bachelard, personnage riche, libertin et fêtard mais d’une avarice féroce en famille, y paraît régulièrement, consentant à donner quelque argent uniquement lorsqu’il est très ivre. Octave, invité, arrive avec une ferme intention de conquête et se trouve charmé par Valérie Vabre, l’épouse de Théophile, le fils du

enfant, oublie que tu fus mon esclave, et je me ressouviendrai toujours que je ne méritais pas d'être ton maître ». Cependant, les caractères des uns et des autres ne sont pas toujours résolus. En effet, dans L'Avare, Harpagon se rend compte de son avarice. On peut le voir quand La Flèche, le valet, insulte les avaricieux. A ce moment-là, Harpagon cherche absolument à lui faire dire de qui il parle car il se sent extrêment visé (« Harpagon: Oui: qu'est-ce que tu dis d'avarice et d'avaricieux? / La

romaine (Corneille). 2) La comédie met en scène une action basse et donc des personnages bas (normalement des bourgeois mais parfois des paysans). Il est donc permis de représenter des gens de l'époque. Normalement on critique un défaut commun (avarice, sottise, hypocrisie, infidélité, ambition démesurée). La comédie raconte le renversement du malheur au bonheur. Le dénouement typique d'une comédie est le mariage (même si le jeune couple n'est pas toujours au premier plan). 3) Caractéristiques

Le pâtissier et sa femme se regardèrent et se montrèrent la vieille femme en se communiquant une même pensée : ce louis d'or devait être le dernier. Les mains de la dame tremblaient en l'offrant, elle contemplait cette pièce avec douleur et sans avarice ; mais elle semblait connaître toute l'étendue du sacrifice. Le jeûne et la misère étaient gravés sur sa figure en traits aussi lisibles que ceux de la peur et des habitudes ascétiques. Il y avait dans ses vêtements des vestiges de magnificence :

1.3. [Une tribune de dénonciation] Miroir du réel, le théâtre va bien sûr pouvoir être porteur de toutes les critiques, de tous les messages : Molière se sert du théâtre comme d'une tribune pour dénoncer tous les travers de ses contemporains (avarice, hypocrisie, préciosité, libertinage...) et se moquer de ses ennemis. Dans L'Impromptu de Versailles, il caricature le jeu grotesque de ses rivaux de l'hôtel de Bourgogne en se mettant lui-même en scène. Ionesco dénonce la passivité avec laquelle

sociétés différentes. Celle-ci a lieu au début du 20e siècle, mais quand même, elle n’est pas du tout vieille et inactuelle. Le temps a changé, les hommes ont changé, leurs pensées ont changé, mais les problèmes eux restent les mêmes : Jalousie, avarice et injustice possèdent encore notre vie, sinon plus qu’autrefois. Cette histoire s’apparente à celle de…. Bibliographie : Pagnol, Marcel : Jean de Florette; Éditions de Fallois. Paris, 1999 (1988)

d’autres occupations. Il se produisait quelques abus. Plus d’une femme, soit par insouciance, soit par gourmandise, gaspillait les provisions. Le mari devait intervenir et lui retirer les clés du garde-manger. Parfois même leur économie tournait en avarice. Il leur en coûtait de voir consommer ces provisions qu’elles administraient avec tant de soin. Elles ne distinguaient pas assez les dépenses nécessaires des dépenses superflues, et se montraient aussi sévères pour les premières que pour les secondes

le pouvoir. - Usure : intérêt que produit l’argent prêté. Jusqu’à la fin du Moyen-âge, l’Eglise enterrait la pratique de l’usure (cette activité repose sur la notion de temps, ce qui n’appartient qu’à Dieu). Pêchés individuels : orgueil, luxure, avarice, menteur, avortement… Au Moyen-âge, l’Occident est fortement marqué par l’influence du christianisme. L’Eglise de Rome étend son autorité spirituelle sur l’ensemble des chrétiens et la religion est la colonne vertébrale de la société. La diffusion

thème de l’avarice et l’égoïsme du Renard ! Par exemple le repas du Renard qui est « petit » et « sans beaucoup d’apprêts ». On dit de lui que c’est un personnage « galand », « drôle » et qui vit « chichement » c'est-à-dire pauvrement (A cause de son avarice). La Cigogne quant à elle nous paraît être une bonne personne car on nous la décrit comme une hôte serviable : « politesse », « le diner cuit à point » alors qu’elle avait été mal reçu, cela montre qu’elle ne marche dans le jeu du Renard qu’a moitié

noblesse, soigne son travail ; c'est le type même du bon ouvrier.  Les Lorilleux : sœur et beau-frère de Coupeau ; ouvriers bijoutiers en chambre, ils fabriquent des chaînettes d'or ; leur logis est crasseux ; ils survivent par leur travail et leur avarice ; Mme Lorilleux n'aime pas Gervaise qu'elle surnomme « La Banban » (pour « La Bancale » sans doute) ; elle est jalouse de cette belle-soeur qui parvient à s'établir dans un commerce ; les Lorilleux refusent d'aider Gervaise lorsque celle-ci sombre