Avarice

incarnant les hommes de l’époque tels que Maupassant les percevait . Julien est un homme cupide , qui semble avoir épousé Jeanne pour ses biens. Il est également avare, aime son argent , et reproche à Jeanne de faire des dépenses inutiles. Son avarice le rend presque violent avec ses beaux parents qu’il juge également très dépensiers . Il est également infidèle : il trompe Jeanne à maintes reprises notamment avec son amie la plus proche : Gilberte de Fourville et avec sa soeur de lait : Rosalie

profit, nous ne sommes même plus capables de vivre en harmonie avec nos semblables dans cette société créée de toutes pièces par nos soins! Finalement, sommes-nous si intelligents, ou est ce que la définition même du mot rime avec corruption et avarice ? Notre fierté est en train de fondre au rythme de la banquise et pendant que nous nous pavanons dans notre confort, aveuglés par notre bêtise, les cris des espèces menacées restent inaudibles. Une fatalité maitrisée ? Je suis conscient que

de la démocratie * dans un Etat populaire = nécessaire d’avoir VERTU = disposition à faire le bien * car celui qui fait exécuter les lois y est également soumis, il en porte le poids * lorsque cette vertu cesse apparition ambition et avarice combat pour pouvoir De la corruption du principe de la démocratie * la démocratie peut se corrompre si elle suit un des ces principes : * l’inégalité : mène à l’aristocratie, au gvt d’un seul * l’égalité extrême : le peuple veut

aurait mieux fait de le garder et de l’utiliser plutôt que de l’enterrer. L’avare lui dit alors qu’il ne touchait jamais à cet argent. Le passant lui demande alors pourquoi il s’évertue à être triste s’il n’utilisait pas cet argent. Thèmes : avarice, sécurité financière (épargne) Le pot de terre et le pot de fer Le pot de terre et le pot de fer sont amis. Le pot de fer propose un voyage au pot de terre mais celui refuse en disant qu’il serait brisé en mille morceaux au moindre coup. Le pot

critiquer la société de l’époque, et conduisent le lecteur à réfléchir sur la société dans laquelle il vit. Molière se sert de personnage de la vie courante (serviteurs, valets, nobles, Roi, courtisans) qui critiquent les défauts humains (hypocrisie, avarice, vanité, naïveté) par le rire. La Fontaine critique aussi ces défauts en les attribuant aux personnages : les juges sont des hypocrites, les médecins et les maîtres d’écoles sont des bavards arrogants, les paysans des ambitieux. Il se sert aussi du

dîner Anselme et Mariane: il donne à son cuisinier-cocher, Maître Jacques, des consignes de stricte économie pour le repas. Valère — par tactique — l’approuve, mais maître Jacques explose et rapporte à Harpagon les moqueries que lui vaut partout son avarice. Sa naïve franchise lui attire des coups de bâton dont il veut se venger sur Valère, mais celui-ci redouble la leçon. Mariane rend visite à la famille: l’accueil grotesque qu’elle reçoit d’Harpagon et la générosité qu’aux dépens de son père lui manifeste

petite bourgeoisie pour qui l’argent a un role essentiel dans Pierre et Jean - Personnages ne sont pas héorique mais ils ressemblent aux hommes ordinaires - Peinture du veritable caractère des persnages => Cf. les persn des Rougon Macquart de Zola : avarice violence débauche…. Pas d’embelisserment de la réalité, defauts , petitesses, mesquineries, bontés : tout est peint. ⇨ Le roman serait alors un veritable miroir de la vie réelle qui refleterait le monde tel qu’il est et l’homme tel qu’il est . et

Communiste Français au Front Populaire Sous la maison, des gravats s’accumule et chaque pierre est marquée par une des caractéristiques négatives de cette France d’avant 1939 : « communisme », « égoïsme » ; « juiverie », « antimilitarisme », « avarice », « pot de vin »… Les bases de la maison sont marquées par la « paresse », « la démagogie » (fait de donner au peuple ce qu’il veut pour être aimé de celui-ci même si cela n’est pas bon pour le pays), internationalisme (fait de laisser entrer les

servante. En effet, dès sa jeunesse, Nanon était confronté à des problèmes et l'auteur les accentue en utilisant un lexique basé sur la tristesse « la pauvre », « injuste », « rebuté ». Puis on constate chez elle, comme chez Grandet, une certaine avarice. En effet depuis près de 35 ans qu'elle est au service de grandet, elle économise son salaire de 60 livres pour placer chez Cruchot. Un ami notaire de Grandet. Sans doute pour acquérir sa propre demeure et ainsi quitter Grandet. Balzac met en évidence

gréco-latine tout en puisant également dans le Panchatantra indien. Pour la fable intitulée « La poule aux œufs d'or », extraite du livre V, il s'inspire de l'apologue d'Esope, fabuliste grec, « L'oie aux œufs d'or ». Il fustige ainsi, à son tour, avarice et avaricieux. Problématique : Il s'agira de montrer comment La Fontaine emprunte à Esope dans un travail de réécriture qui participe d'un renouvellement du genre de la fable.   I - Une réécriture d'Esope : Force est de constater qu'Esope constitue