Averroès

agitateurs. Avec la scholastique de l’Islam – principalement avec Averroès (1126-1198) – et la scholastique chrétienne – particulièrement avec Thomas d’Aquin (1225-1274) – c’est plutôt la métaphysique aristotélicienne qui revient à l’ordre du jour. Ibn Rochd, philosophe maure espagnol, fut un commentateur d’Aristote et particulièrement de la Métaphysique, du Traité du Ciel et du texte sur l’Ame. Du point de vue politique Averroès fait plutôt le commentaire de la République de Platon. En tout cas

dans l’Islam plus particulièrement. Le mot mécène nous rappelle “Mohcine” en arabe. Au Maroc, le mécénat fut toujours lié aux actes charitables des rois en faveur d’intellectuels. Le calife almohade Youssouf Abou Yaâcoub a commandité à Ibn Rochd (Averroès) les célèbres commentaires de l’oeuvre d’Aristote. Sous les Saâdiens, un complexe culturel a été financé par la mère d’Al Mansour Addahbi. Le rois Moulay Ismaïl a, malgré le fait que son règne fut souvent qualifié de rigide, toujours entouré les

VENTURE FUND (formally CAPITAL MOROCCO II) AGRAM INVEST MAGHREB PRIVATE EQUITY FUND FONDS SINDIBAD 23 Pays Maroc Maroc Maroc Maroc Voir www.eib.org; http://www.eib.eu.int/Attachments/country/femip_general_fr.pdf; 26 Capital Morocco I Averroès Finance (fonds de fonds) AfricInvest North Africa Fund Euromena Fund MAGHREB PRIVATE EQUITY FUND II Maroc Régional Régional Régional Régional Instruments des autres Institution Financières Internationales (IFIs) et Européennes (les EDFIs)

Dans d’autres registres, le palais de l’Alhambra est érigé sur les hauteurs de Grenade et les Jardins de l'Agdal sont plantés à Marrakech (cf. l'article Art almoravide et almohade). C’est également sous les Almohades que vécut le brillant philosophe Averroès (de son vrai nom Ibn Rûshd ابن رشد) ainsi que Maïmonide qui ira néanmoins s’exiler au Caire afin de pouvoir pratiquer librement sa religion (il était de confession hébraïque). À la mort d’Abu Yaqub Yusuf, les Almoravides demeurés maîtres des Baléares

Socrate, Platon et Xénophon n’ont pas eu d’influence concrète politique à leur époque mais beaucoup plus tard. Cet apport philosophique a été repris par les romains. Au moyen Age la pensé grecque refait surface. Avicenne début XI siècle ainsi que Averroès né à Andalousie à vécu au XII Siècle et Saint Thomas D’Aquin à repris la pensé d’Aristote et qui l’a adapté au Christianisme. La Grèce à non seulement apporter l’idée de démocratie et elle a de surcroît créer le citoyen et plus largement le concept

du procès c'est généralement de reconnaître quelque chose à quelqu'un (un bien, une tire, etc.) Le juge doit attribuer à chacun le sien (« Suum cuique tribuere. ») Comment déterminer ce à quoi chacun à droit? Aristote, repris par Saint-Thomas et Averroès, a distingué deux sortes de justices, deux conceptions qui sont très différentes. [pic] La justice commutative : Vise à établir une égalité dans l'échange de bien privé. Si A et B décide d'échanger quelque chose qui appartient privativement à B

l’âme (ce qui n’est pas du tout frappant car il n’y a pas vraiment une théorie de la mortalité de l’âme avant le 14eme voir 15eme siecle ; Blaise de Parme, Pomponazzi. Ou ceux qui ont posé une thèse panthéiste David de Dinant, Amanry de Bène. Ou Avérroes avec l’intellect agent. Les oppositions et objections du chrétien, vont avoir lieu autour, Le bonheur sera plus grande dans la vie future, car elle est meilleure, dans la mesure où il n y a plus de action du corps sur l’âme, il n’y a pas de

connait ni les tenants ni les aboutissants est dans l’illégalité religieuse la plus totale[5]. Au 10ème et 11ème siècle, les savants tels qu’Avicenne, ont introduit les notions de base des obligations et de responsabilité du médecin [6]. Selon Averroès, si le malade meurt par la faute du médecin, ce dernier doit donner à la famille la « Dia » [7]. 8 c- La responsabilité médicale au regard des autres doctrines ou religions : Dans les traditions juives, la maladie était perçue comme une

théologien  ­  condamné  pour  hérésie. Le  moyen  age  des idées, c’est  aussi  les grands  penseurs  arabes,  à qui  l’on  doit  d’avoir  traduit,  commenté,  et  finalement  ressuscité  Aristote  et  Platon.  Al  Kindi,  Al  Ghazali,  Avicenne,  Averroès. Et des philosophes juifs, dont le plus connu est Moïse Maimonide….    ELLE : à part Abélard, je n’en connais aucun…    LUI  :  Vous  verrez  que  leur  puissance  intellectuelle  est  phénoménale,  et  les  solutions  proposées  à  ce  défi  de 

disposition tend à déborder des limites de l'une ou l'autre culture pour fonder les éléments d'une scène méditerranéenne. Celle-ci peut être peuplée par des écrivains comme Ibn Arabi, Dante, Jean de la Croix, Thérèse d'Avila, Ramon Lulle, Cervantès, Averroes. Il convient aussi de signaler ceux qui, sans avoir accès à ce croisement culturel, n'ont cessé de déborder la norme à l'intérieur de leur propre culture. Tel fut le cas de nombreux soufis comme Bistami, Niffari, Hallaj. Cette vision relative à des