Avons Nous Le Droit De Nous Venger

traité de Versailles de 1919. Ils veulent se venger de la première guerre mondiale qu’ils ont perdue. 4) Le numéro 4 représente les capitalistes riches, les patrons des industries d’armements qui s’enrichissent par temps de guerre. 5) Le numéro 3 représente les anciens soldats de la Première guerre mondiale : les Prussiens. Il reçoit l’appui d’une partie de l’armée du Maréchal Ludendorff déçue de l’armistice de la 1èreguerre mondiale. Ils veulent se venger de la première guerre mondiale. 6) Le numéro

roi, que dirait la Castille ? vous souvient-il encore de qui vous êtes fille ? L'INFANTE Il m'en souvient si bien que j'épandrai mon sang, Avant que je m'abaisse à démentir mon rang. Je te répondrais bien que dans les belles âmes Le seul mérite a droit de produire des flammes ; Et si ma passion cherchait à s'excuser Mille exemples fameux pourraient l'autoriser : Mais je n'en veux point suivre où ma gloire s'engage ; La surprise des sens n'abat point mon courage ; SCENE II 7 Le Cid Et je me

roi, que dirait la Castille ? Vous souvient-il encore de qui vous êtes fille ? L'INFANTE Il m'en souvient si bien que j'épandrai mon sang, Avant que je m'abaisse à démentir mon rang. Je te répondrais bien que dans les belles âmes Le seul mérite a droit de produire des flammes ; Et si ma passion cherchait à s'excuser, Mille exemples fameux pourraient l'autoriser : Mais je n'en veux point suivre où ma gloire s'engage ; La surprise des sens n'abat point mon courage ; Et je me dis toujours qu'étant fille

nous apportant beaucoup d’information, Merteuil se dit solidaire des autres femmes, « née pour venger mon sexe et maîtriser le votre ». Sa lettre pose clairement le problème de l’émancipation des femmes. Elle y fait une analyse du sort réservé aux femmes, misère de l’ignorance faute d’éducation, de la place donnée à la femme : Dans tous les milieux la femme sera mal jugée tandis que l’homme aura droit aux pardons, aux excuses et ses aventures seront même critiqués de façon positive. Ce qui est insoutenable

JacekLa violence de Jacek échappe-t-elle à notre interprétation? Le film Tu ne tueras point de Krzysztof Kieślowski fait partie d’un ensemble de dix courts métrages philosophiques sur le thème des dix commandements. Dans ce dernier, on va assister à deux morts qui nous amènent à nous poser des questions profondes sur la justice et la justification que peut avoir une telle violence. Nous allons ici centrer notre étude sur le personnage principal, et nous demander si la violence dont fait preuve Jacek

arriva dans l'armée. Mais des noeuds plus puissants me retiennent le bras ; Ma fille qui s'approche et court à son trépas, Qui loin de soupçonner un arrêt si sévère, Peut-être s'applaudit des bontés de son père ; Ma fille... Ce nom seul, dont les droits sont si saints, Sa jeunesse, mon sang, n'est pas ce que je plains. Je plains mille vertus, une amour mutuelle, Sa piété pour moi, ma tendresse pour elle, Un respect qu'en son coeur rien ne peut balancer, Et que j'avais promis de mieux récompenser

cette idée et que lui aussi méprise maintenant les juifs, il ne veut plus correspondre avec Max et le rejette. 4/ Martin a fait preuve de lâcheté en laissant Griselle se faire exécuter par les nazis, c'est comme si il l'avait tuée lui-même. Max va venger la mort de sa sœur en envoyant au domicile de Martin entre le 2 janvier et le 3 mars 1934, un télégramme et cinq lettres avec des noms de peintres interdits en Allemagne, "Picasso, Van Gogh, …" des faux codes et couleurs "bleu et jaune, rouge et bleu…"

Pierre Corneille Pierre Corneille est un dramaturge et un poète du XVIIe siècle. 6 juin 1606 à Rouen, au Nord de la France issu d'une famille de bourgeois et est l'aîné d'une famille de 8 enfants, dont 2 morts prématurément. Il fait des études de droit et prête serment comme avocat le 18 juin 1624, à l'âge de 18 ans. C'est en 1629, après des échecs sentimentaux, qu'il commence à écrire. Il s'attaque à la poésie , puis au théâtre. En 1637, un an avant la naissance de Louis XIV, il crée la pièce

« Le Disciple » fut publié en 1889. Ce fut le roman le plus célèbre de Paul Bourget. Aujourd’hui tombé dans l’oubli, nous verrons que ce roman n’est pas sans intérêt, notamment pour le sujet qui nous occupe, le droit. En effet, plusieurs types de procès et de droit sont mis en œuvre dans ce récit. La justice légale ne peut parfois prendre place seule pour juger d’une affaire. C’est ainsi que deux autres types de justice vont être mise en place dans ce récit : la justice morale et les lois de l’honneur

La société a-t-elle le devoir et le droit de condamner à mort ceux qui violent ses lois et qui portent atteinte à leur prochain ? Peut-on venger le crime illégal par le meurtre légal ? Pendant des siècles, ces questions ont rencontré une réponse unanimement positive. Il a fallu les excès mêmes de cette justice immanente comme de cette répression cruelle pour qu'apparaisse l'autre face de la question: la justice n'a-t-elle pas aussi comme rôle de donner une nouvelle chance réparatrice à ceux qui