Babel

la machinerie bureaucratique. Placée dans un centre de détention administrative de la région parisienne, elle découvre ces immigrés séquestrés qui tournoient dans l'attente hébétée d'une décision du juge : libération ou renvoi au pays, la tour de Babel des langues et des codes, le racisme entre Noirs et Arabes, la course à l'identité, n'importe laquelle, pourvu qu'on vous laisse en paix. Là-bas, elle va connaître des sentiments contradictoires, entre amour et crainte, pour un clandestin séducteur

C’est un « environnement artificiel », une architecture technologique de réseaux qui se fonde sur le nomadisme, le jeu et le changement créateur. Constant son bâtisseur, fervent défenseur du Bauhaus Imaginiste, créé à partir du mythe de la Tour de Babel, la première utopie urbaine. Son projet utopique de cité planétaire, anticipant les recherches de Yona Friedman et des groupes comme Archigram, deviendra une référence de l’imaginaire architectural du 20ème siècle. Dans les années 60’, Peter Cook fonde

l’Egypte et le Liban puis avant sa mort il réside en Jordannie. Il est très attaché à la vie de son peuple et à la religion. Il a souffert de l’exil. Il évoque la religion dans ce poème Notamment des références bibliques comme la tour de Babel, Adam ou encore la religion juive, le Sabba. Il traduit le sentiment de son propre peuple comme la majorité des orientaux il est attaché a sa terre. Il la considère comme la « mère sainte ». Dans ce recueil, il développe le style oriental grâce à

3 : Dans un commencement... Gn 2,4-25 : Homme et femme il les créa Gn 3,1-24 : Tentation et chute Gn 4,1-26 : Caïn et Abel Gn 5,1-6,22 : D'Adam à Noé Gn 7,1-8,22 : Le Déluge Gn 9,1-10,32 : L'Alliance avec Noé Gn 11,1-32 : La Tour de Babel Le cycle d'Abraham : Gn 12-25 Gn 12,1-13,18 : La vocation d'Abraham Gn 14,1-15,21 : Histoire et promesse de descendance Gn 16,1-17,27 : Alliance et descendance Gn 18,1-33 : L'annonce à Sara Gn 19,1-38 : Sodome Gn 20,1-21,34 : Abraham et

présent, sortit de table un moment pour l’aller consulter. Il revint tout haletant de tendresse et de joie ; il reconnut l’Ingénu pour un vrai Huron. On disputa un peu sur la multiplicité des langues, et on convint que, sans l’aventure de la tour de Babel, toute la terre aurait parlé français. Introduction Voltaire est un écrivain et un philosophe français du 18eme siècle . Il appartient au mouvement des Lumières dont le but tait d dépasser l’opposition à la diffusion de l’instruction, de la culture

dans ce bar d’Amsterdam qu’il a appelé d’ailleurs, on ne sait pourquoi, Mexico-City. Avec de tels devoirs, on peut craindre, ne pensez-vous pas, que son ignorance soit inconfortable ? Imaginez l’homme de CroMagnon pensionnaire à la tour de Babel ! Il y souffrirait de dé- paysement, au moins. Mais non, celui-ci ne sent pas son exil, il va son chemin, rien ne l’entame. Une des rares phrases que j’aie entendues de sa bouche proclamait que c’était à prendre ou à laisser. Que fallait-il

bourgeoisie la langue nationale malgré le fait qu’il y ait environ trente patois différents utilisés en France, selon Henri-Baptiste Grégoire. Il dénonça la situation linguistique qui « avec trente patois différents », en était encore « à la tour de Babel », alors que « pour la liberté » elle forme « l’avant-garde des nations ». Quelques exemples de patois sont : le breton, le normand, le picard, le provençal, le gascon, le basque et la langue franque, etc.

du vers 20 "vient menaçant " (v .14) "Répétition" de "mal" au vers 23 - vers 36 - Parallélismes des vers 39-40 v .3-4 - v . 13-22 v .8 & 25 Expression de la globalité (v .1, 2, 3, vingt, mille) v .32 - v . 35 - v .31 -> Allusion à la tour de Babel Métaphores des vers 28-30 T ermes d'escrime du vers 37 Conclusion : Boileau donne une vision de la ville qui vient de loin (Embarras de Rome de Juvénal) et qui perdure encore de nos jours.

- Pléonasme du vers 20 "vient menaçant" (v.14) "Répétition" de "mal" au vers 23 - vers 36 - Parallélismes des vers 39-40 v.3-4 - v. 13-22 v.8 & 25 Expression de la globalité (v.1, 2, 3, vingt, mille) v.32 - v. 35 - v.31 -> Allusion à la tour de Babel Métaphores des vers 28-30 Termes d'escrime du vers 37 Conclusion : Boileau donne une vision de la ville qui vient de loin (Embarras de Rome de Juvénal) et qui perdure encore de nos jours.

Jérôme, la Vulgate. Pour retrouver un passage dans la Bible, il faut d’abord connaître le nom du livre biblique (par exemple : Jérémie), ensuite le numéro du chapitre puis le numéro du ou des versets concernés. On dira que l’histoire de la Tour de Babel se trouve en Genèse 11/1-9. .