Bac Géographie La Mondialisation

nationale cimentée par l’esprit. Ce but ultime fait l’unanimité ; mais comment y parvenir ? Pour le peuple, par le peuple ? Démocratie ou démocratisation ? Culture classique et hiérarchisée ou « tout culturel » ? Patrimoine ou contemporanéité ? Mondialisation culturelle ou identité locale ? Culture au singulier ou « cultures » au pluriel ? Ces questions traversent les logiques de gouvernance, tant au niveau mondial, national, que local… 1-1 Qu’est-ce que la démocratisation culturelle ? La démocratisation

croix, mène des processions, importe d’Italie des reliques de saints extraites des catacombes romaines, vivier inépuisable de martyrs chrétiens. Le culte de la Vierge rencontre un succès particulier, surtout après son « apparition » à Paris, rue du Bac, en 1830. L’enseignement primaire est confié aux congrégations religieuses. Un évêque, Monseigneur Frayssinous, est nommé ministre de l’Instruction publique en 1824. Un certificat de bonne conduite délivré par le curé est même exigé pour être instituteur

de l’Asie ; la maîtrise constante de ses coûts de fabrication, liée à un outil industriel performant. Simple, pragmatique et ambitieux, ce modèle économique se révèle être un atout pour s’adapter tout à la fois aux nouveaux enjeux de la mondialisation des affaires et à une économie incertaine. C’est aussi avec simplicité, pragmatisme et ambition que la démarche de développement durable du Groupe – une démarche D 2.1.2. Par ailleurs, le Code de Conduite du Groupe BIC est déployé dans

des IUFM). Nous nous proposons d’examiner les modalités et les conséquences sur le dispositif La main à la pâte de cette mise en relation originale de personnes souvent éloignées les unes des autres. Nous le ferons non seulement sur le plan de la géographie, mais aussi en tenant compte de leur façon de voir le monde et d’exercer leurs modes de pensée. 1. LA MAIN À LA PÂTE, UN CADRE THÉORIQUE POUR RELANCER L’ENSEIGNEMENT DES SCIENCES Chaque réforme tente d’introduire l’observation de phénomènes de