Bacchanales

ri-n'), adj. Terme didactique. Qui est d'un bleu pâle, tirant un peu sur le gris. Babelé : adj. Turlupiné, tourné en ridicule. (La Curne) Bacaudes : n. m. plur. Paysans. En Gascogne, ces mots signifient pâtres, bergers, paysans. (La Curne) Bacchanale : (ba-ka-na-l'), n. f. 1° Danse bruyante et tumultueuse. Familièrement, débauche faite avec bruit. 2° Au plur. Fêtes que les anciens célébraient en l'honneur de Bacchus. Bacbuc : (ba-kbuk), n. f. Dans Rabelais, la dive Bacbuc, la bienheureuse

Representations of Greek Nursing Deities, Leiden, 1978. 06, 10 désses kourotrophes. [ 2394 PRI« EETl Op aApeRlC dIeN IlEa GmAuj e(rΑ .e),n SlAasN bAaHcaUnJaAle sY LroLm (Man.aEs. )»,, Memorias de Historia Antigua 5, 1981, p. 143-151. 08, 10 Bacchanales. [ 2395 PRINGSHEIM (Fritz), « Legal estate and equitable interest in Roman law », Law Quarterly Review 59, 1943, p. 244 sv. (= Gräistische Abhandlungen, 1, p. 247). 01R, 04R dot. [ 2396 120 CATALOGUE AUTEURS PRINGSHEIM (Fritz), « Liberalitas

de cette cruelle douleur. Ailleurs, le plus sacré magistrat, estoit reveré et recogneu par ces parties là : Et en plusieurs ceremonies l'effigie en estoit portee en pompe, à l'honneur de diverses divinitez. Les dames Ægyptiennes en la feste des Bacchanales, en portoient au col un de bois, exquisement formé, grand et pesant, chacune selon sa force : outre ce que la statue de leur Dieu, en representoit, qui surpassoit en mesure le reste du corps. Les femmes mariées icy pres, en forgent de leur couvrechef

permettait aux citoyens d'en pratiquer les superstitions, à la condition qu'elles ne fussent pas nuisibles ; et quand Rome s'aperçut qu'une foi nouvelle pouvait pervertir l'esprit romain, elle fut sans pitié : ainsi lors de la conspiration des Bacchanales ou de l'expulsion des prêtres égyptiens. Rome se gardait de l'esprit étranger ; elle craignait les affiliations aux sociétés religieuses ; elle redoutait même les philosophes grecs et le sénat, en 161, sur le rapport du préteur Marcus Pomponius

indique à quel point le théâtre grec a été depuis l’origine associé à la procréation et à la célébration de tous les plaisirs du corps (ivresse du vin, ivresse des sens). L’on peut aussi rappeler que les fêtes religieuses en l’honneur du dieu, les Bacchanales, étaient l’occasion d’une libération extraordinaire des mœurs, faisant état de ce lien originel entre la fête théâtrale et le plaisir sexuel. Ainsi, depuis le théâtre de Dionysos en Grèce antique, le théâtre représente une des formes où la sexualité

résignation et d’accablement qui eût été inconcevable en son temps. Se déplaçant à tâtons à travers les chambres vides, elle percevait le crépitement continu des termites taraudant le bois, et le bruit de ciseaux des mites dans les armoires, et le bacchanal dévastateur des fourmis rouges géantes qui avaient proliféré pendant le déluge et sapaient à présent les fondations de la maison. Un jour, elle ouvrit la malle où étaient rangés les vêtements des saints et dut appeler Sainte Sophie de la Piété à

On trinquait à ceux qui passaient. On appelait les camarades qui avaient l’air bon zig. Le gueuleton s’étalait, gagnait de proche en proche, tellement que le quartier de la Goutte-d’Or entier sentait la boustifaille et se tenait le ventre dans un bacchanal de tous les diables. Depuis un instant, madame Vigouroux, la charbonnière, passait et repassait devant la porte. – 259 – – Eh ! madame Vigouroux ! madame Vigouroux ! hurla la société. Elle entra, avec un rire de bête, débarbouillée, grasse

réduit à substituer le samedi au dimanche ». Il dit encore : « Les adeptes de Sailose couraient les villages, tout barbouillés de noir, exécutaient des danses, vociféraient des chansons, buvaient du kava ; et la nuit, au milieu de vraies scènes de bacchanales, on proclamait le message. À voir les foules d’indigènes, qui entraient dans ce mouvement, on eut dit que le pays n’attendait que cela. Le gouvernement cette fois ne perdit pas de temps pour réprimer une agitation qui se donnait ouvertement comme

plaisir,» répondit M. Pickwick. Et l'étranger prit du vin, d'abord avec lui, puis avec M. Snodgrass, puis avec M. Tupman, puis avec M. Winkle, puis enfin avec la société collectivement; et le tout sans cesser un seul instant de discourir. «Diable de bacchanale sur l'escalier! Banquettes qu'on monte, charpentiers qui descendent, lampes, verres, harpe. Qu'y a-t-il donc, garçon? --Un bal, monsieur. --Un bal par souscription? --Non, monsieur. Monsieur, un bal public au bénéfice des pauvres, monsieur.

grecs n’ont pris pour base aucune situation imaginaire ; ils tiraient 1 III. Emilius Paullus (note de l’éd. électronique). Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 354 toujours leurs sujets, sauf les bacchanales et les danses, des fables mythologiques et des traditions. Et même, dans les urnes et les représentations de funérailles, ils avaient sous les yeux des circonstances déterminées, relatives à la personne en l’honneur de laquelle étaient faites les