Bacchus

…………………………………………………………………………….……… Naissance de Gargantua (Source : Gallica)……………………………………………………………………………………. Par où naît Gargantua ? Est-ce crédible ?…………………………………………………………………………………….Quels sont ses premiers mots ?…………………………………………………………………………………….Comment sont nés Bacchus ? Minerve ?……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..Chapitre 7 Pourquoi Gargantua s’appelle-t-il ainsi ? Gustave DoréEn entendant le cri de son fils, Grandgousier s’écrie : « Qu grand tu as ! » (le gosi

des travaux de l'Acropole, le Parthénon.. Euripide subit la guerre du Péloponnèse (Athènes contre Sparte), et reflète les souffrances de cette période. ESCHYLE (525-456) ; SOPHOCLE (495-406) ; EURIPIDE (480-406) DIONYSOS : Nom de naissance : Bacchus. ; Rôles : Dieu du vin, de la végétation, de la fécondité, du théâtre. 

Arcas et Palémon (Idylles) Art d’aimer, fragment III (Poèmes) Art d’aimer, fragment II (Poèmes) Art d’aimer, fragment VIII (Poèmes) Art d’aimer, fragment VI (Poèmes) Au chevalier de Pange (Élégies) Aux frères de Pange (Élégies) Bacchus (Poésies Antiques) Bel astre de Vénus… (Poésies Antiques) Chrysé (Poésies Antiques) Comme un dernier rayon, comme un dernier zéphyr (Dernières poésies) Épigramme d’Evenus de Paros (Idylles) Épilogue (Poésies Antiques) Euphrosyne

Exposé Introduction : La comédie a pour origine le culte de Bacchus, dieu de l’ivresse, et les festivités au cours desquelles tous les excès étaient permis. Le grec Aristophane (IV° siècle avant J.-C.) et, à Rome, Plaute et Térence (II° siècle avant J.-C.) ont utilisé la comédie pour dénoncer la tyrannie, le pouvoir de l'argent, la vantardise. 1. Présentation de la comédie et du théâtre Les origines • Née durant l'Antiquité grecque des processions burlesques (kômos) qui se

nymphes indifférenciées, un personnage qui tire le lait de la chèvre, mythe représenté de manière littérale. Les nymphes sont liées à un certain nombre de divinités, en particulier suivantes de Diane et Apollon. Elles sont veiller sur Jupiter et Bacchus. Elles sont toujours représentées sous la forme de jeunes filles gracieuses. b- Les amours de Jupiter Jupiter est marié à sa sœur Junon mais vit de nombreuses aventures, avec des hommes et des femmes, mortels ou immortels. Il se transforme souvent

un tribunal, et sur ce banc, des juges, et ces juges tenaient tous une queue de vache à la main, et ils avaient sur la tête un bonnet ressemblant parfaitement aux deux oreilles de l’animal qui porta Silène[3] quand il vint autrefois au pays avec Bacchus, après avoir traversé la mer Érythrée[4] à pied sec, et avoir arrêté le soleil et la lune comme on le raconte fidèlement dans les Orphiques[5].  Il y avait parmi ces juges un honnête homme fort connu de Pythagore. Le sage de l’Inde expliqua

de l'ouvrage. Titre de l'ouvrage. Lieu d’édition : Editeur, intervalle de pagination. Exemple : D’Hauteville, F., Sirieix, L. (2007). Comprendre la consommation du vin en 2005. In : Couderc, J.P., Hannin, H., D’Hauteville, F. et al. (eds). Bacchus 2008. Paris : Dunod, 105-135 14 Règles bibliographiques La citation par type de document La citation d’un article Nom, Initiale du Prénom (Année).Titre de l’article. Titre du périodique, vol. (n°), intervalle de pagination Exemples

d'origine, mais le fond mythologique était le même notamment depuis les épopées (Tésode 8ème avant JC) et Homère. Romains : ils s'approprient les mythes et les rituels des territoires conquis notamment les divinités grecques (ex Dionysos devient Bacchus) I Le mythe de la création du monde La culture grecque : de nombreux récits des origines (mais accepté par une majorité sauf un : celui d'Hésiode « la théogonie » impliquant « la cosmogonie » et la notion du Chaos => conception abstraite

à Iolcos (7, 159-349) Médée, à la demande de Jason, invoque les puissances protectrices des magiciens pour rajeunir Éson La magicienne Médée prépare et opère la métamorphose du vieil Éson (et celle des nourrices de Liber suite à la demande de Bacchus) Médée promet de rajeunir Pélias, mais machine sa mort, pour venger Jason. Fin de l'histoire de Médée - Entrée en scène de Thésée  (7, 350-452) Médée fuit à Corinthe, puis à Athènes où elle épouse Égée, avant de disparaître définitivement, suite

yeux (comme la lumière de Vénus). On a un dédoublement du personnage : le héros (qui veut accomplir sa mission) et l'amant (qui ne veut pas quitter Didon). ACTE III : Didon est comparée à une Bacchante (prêtresses en transe qui accompagnait Bacchus).