Bachelard Commentaire Le Nouvel Esprit Scientifique P 16

de la classe ; en troisième lieu, ils considèrent davantage la discipline comme le vecteur d’un travail de l’esprit, ouverture ou entraînement, ou encore de socialisation, ce discours se rencontrant davantage chez les enseignants scientifiques et d’EPS » (Barrère, 2002, p. 71). Mais l’attachement à « sa » discipline estil du même ordre lorsqu’on enseigne deux « matières », comme c’est les cas des PLP de l’enseignement général, voire lorsque les contenus sont pluriels et hétérogènes comme c’est le

photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est aujourd’hui menacée. En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’Éditeur

ce système nous tel-00453599, version 1 - 5 Feb 2010 semble intéressante, en effet ceci pourrait expliquer les fonctionnements différents de ce système sur certains territoires. L’ouverture de la Chine au tourisme a constitué un des volets de la nouvelle orientation politique et économique mise en œuvre à partir des années 1978. Le tourisme international a dès lors été constitué en secteur pourvoyeur de devises pour l’économie nationale. Des inégalités spatiales très fortes sont apparues. Les circuits

photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est aujourd’hui menacée. En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’Éditeur

conséquence est que chacun a la sienne et qu’il n’existe pas de vérité absolue. Ces idées ne sont pas nouvelles, on les trouve notamment chez les sceptiques au Moyen Âge ou chez les empiristes anglo-saxons du XVIIe siècle. Ces der niers évoquent les moyens d’atteindre la connaissance en examinant le monde « tel qu’il nous apparaît ». Plus récemment, la même vision des choses a été développée par Kant, Bachelard, Piaget ou Watzlawick. Ce der nier a publié en 1981 un ouvrage dont le titre est révélateur de