Bachelard équilibre Corps Flottants

Dans cet extrait, Bachelard, épistémologue français, illustre la complexité d'expliquer une théorie évidente à quelqu'un qui ne comprend pas. Il faut analyser d'après lui ce qui l’empêche d’accéder au même raisonnement que nous, et retrouver ainsi les obstacles auxquels il est confronté. Pour cela, Bachelard développe ici la notion d' « obstacle pédagogique » en prenant l'exemple de la classe de science. Bachelard va précisément aborder l'exemple de l'équilibre des corps flottants sujet à une intuition

Gaston Bachelard (1934) LA FORMATION de l’esprit scientifique Contribution à une psychanalyse de la connaissance objective Un document produit en version numérique par Jean­Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Gaston Bachelard (1934) La formation de l’esprit scientifique 2 Site web: http://www.uqac.uquebec

nature protectrice: 6 Théphile Gautier dans son poème « L’Art » (Émaux et camées, 1852) proclame la quête exigeante de la beauté formelle. Le poète travaille le poème comme un sculpteur travaille le marbre: « Sculpte, lime, cisèle. /Que ton rêve flottant/ Se scelle /Dans le bloc résistant ! ». 158 Anales de Filología Francesa, n.º 17, 2009 JUAN HERRERO CECILIA Et, sous le dôme épais de la forêt profonde, Aux réduits du lac bleu dans les bois épanché, Dormait, enveloppé du suaire de l’onde, Un

L’opinion A) L’opinion 1- La connaissance empirique Bachelard, La formation de l’esprit scientifique La connaissance empirique (fondée sur l’expérience sensible) engage l’H sensible dans des analogies, des images, des métaphores. Bachelard souligne dans son ouvrage que l’équilibre des corps flottant fait l’objet d’une intuition familière qui est un tissu d’erreurs. On attribue une activité au corps qui flotte, mieux, au corps qui nage. Si l'on essaie avec la main d'enfoncer un morceau

Gaston Bachelard [1884-1962] (1957) [1961] LA POÉTIQUE DE L’ESPACE Un document produit en version numérique par Daniel Boulognon, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel : Boulagnon Daniel boulagnon.daniel@wanadoo.fr Dans le cadre de : "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la

la reine du vrai, et le possible est une des provinces du vrai » écrit Baudelaire (texte 1). Mais l’imagination est également une source d’erreurs et d’illusions, car elle nous renseigne moins sur la réalité elle-même que sur les réactions de notre corps et de notre sensibilité à notre milieu. C’est l’interférence des sources de nos représentations qui serait la cause de l’illusion, dont l’imagination est en l’occurrence directement responsable (texte 2, d’Alain). Il faut donc se demander pourquoi

le sens. Or, cette pratique du conseil est balisée depuis près de cent ans par des théories, des recherches, des institutions, etc. Comment refuser d’en tenir compte ? Ce refus est déjà un premier signal. « Proférer un nom, disait à peu près Bachelard, c’est laisser tomber dans un solution la goutte qui provoque un précipité ». Alors surgissent les préjugés. Affirmer que le conseil (malgré les milliers de conseillers en fonction...) est une notion confuse, floue, c’est se contenter de répéter

recherche ou la découverte, d’une science ou d’une connaissance. C’est un domaine à mi-chemin entre philosophe et science. L’épistémologie a ainsi pour objet de proposer une ouverture à tout projet. Mis en évidence par G. Ganguilhem et Gaston Bachelard au début du XXème siècle, l’épistémologie suit deux courants distincts. Le positivisme d’Auguste Comte, dans lequel l’observateur est neutre et la logique suffisante. Et, le constructivisme de Lemoine qui lui nous révèle que la réalité est construite

BIBLIOGRAPHIE 96 v L'imagination est une faculté de surhumanité. Un homme est homme dans la proportion où il est un surhomme. On doit définir un homme par l'ensemble des tendances qui le poussent à dépasser l 'humaine condition. Gaston Bachelard L'initiation est, selon moi, tout le problème de l'enfance. C'est à coup sûr le thème littéraire qui mobilise mon attention et ma sensibilité avec le plus d'urgence. Michel Tournier VI RÉSUMÉ La présente étude consiste en une analyse

BIBLIOGRAPHIE 96 v L'imagination est une faculté de surhumanité. Un homme est homme dans la proportion où il est un surhomme. On doit définir un homme par l'ensemble des tendances qui le poussent à dépasser l 'humaine condition. Gaston Bachelard L'initiation est, selon moi, tout le problème de l'enfance. C'est à coup sûr le thème littéraire qui mobilise mon attention et ma sensibilité avec le plus d'urgence. Michel Tournier VI RÉSUMÉ La présente étude consiste en une analyse littéraire