Banquets Maçonniques

conquête de la terre par le peuple d’Israël et il connut une diffusion considérable avant la première guerre mondiale puis entre les deux guerres. Deux autres mythes succèdent à celui du complot juif : au complot jésuitique se juxtapose le complot maçonnique. Tandis que le premier est fondé sur la thèse imaginaire d’une domination progressive du globe par les différentes compagnies de la société de Jésus ; le second affirme que la franc-maçonnerie fomenterait une conspiration universelle qui viserait

la Révolution américaine. Lors de ces réunions, un conférencier, l'abbé Raynal, insiste sur les « Droits de l'homme » et la fin des colonies, critique le clergé comme la noblesse. Censuré, il exprime dès lors secrètement ses vues auprès de loges maçonniques, entre autres celle dont La Fayette est membre15. Le jeune capitaine se fait réformer de l'armée le 11 juin 1776 puis, grâce au soutien du comte de Broglie et à ses futurs protecteurs le baron de Kalb et Silas Deane, diplomate et commissaire

15 - Les métaux 16 - La Loge de table et le code maçonnique 17 - L'agape 18 - Deuxième partie, les deux colonnes et le pavé mosaïque 19 - La chaîne d'union ou la houppe dentelée 20 - La transmission de la lumière 21 - La pierre brute et la pierre cubique à pointe 22 - Autre symboles du Temple, les trois cercles 23 - À propos rite et du rituel 24 - Le rituel maçonnique 25 - Réception d'Apprentis 1ère PARTIE

cantonner aux incantations en Loge, certes il est important que la fraternité soit dite, écrite, mais il importe aussi, et plus encore, qu’elle soit vécue, qu’elle soit mise en actes. Certes plancher, du mieux que l’on peut, est un travail éminemment maçonnique, il importe que le maçon réfléchisse, lise, pense, entretienne et prenne soin des ses outils, bref qu’il ne se laisse pas engluer dans la mélasse de la pensée unique, il lui faut prendre soin, comme le disait le grand photographe Cartier-Bresson

grandes villes thermales, cours des capitales européennes, chambres de lectures, théâtres, opéras, cabinets de curiosité, salons littéraires et salons artistiques, voire salons de physique à l’instar de celui animé par l’abbé Nollet, Académies, loges maçonniques, cafés mondains, clubs politiques à l’anglaise. Dans ces cadres nouveaux ou renouvelés, les gens de lettres prennent le pouvoir de la critique et font vivre débats esthétiques, querelles littéraires, réflexions politiques19. Gabriel Lemmonnier

1888, lors de la fondation du Groupe maçonnique d’Études Initiatiques, dont la L Travail et Vrais Amis fidèles devait adopter la programme en 1897. Le Livre de l'Apprenti fut tiré tout d'abord à 3.000 exemplaires, qui s'écoulèrent peu à peu jusqu'en 1908. Il fallut préparer alors une nouvelle édition de 5.000 exemplaires. Elle comporta un remaniement de la partie historique, qui fut mise en harmonie avec les conquêtes les plus récentes de l'histoire maçonnique. La troisième édition se trouva retardée

richesses matérielles, les honneurs, les distinctions, nous aveuglent souvent. Ils développent notre ego, mais uniquement dans cette illusion que nous renvoie le regard de notre entourage et du monde extérieur. Face à ces métaux, la démarche maçonnique nous propose l’humilité et la clarté, qui conduisent à la véritable lumière. Les valeurs matérielles n'y ont plus cours, un homme nouveau nait. Avant de faire son testament dans le cabinet de réflexion, le profane doit se retrouver tel qui l’est

forme d'une loge maçonnique. Ainsi nait l'Olympique de la Parfaite Estime. Tous ses | |musiciens sont obligatoirement francs-maçons, initiés ou -généralement- affiliés. L'orchestre compte soixante pupitres auxquels s'ajoutent onze voix, ce qui est | |exceptionnel pour l'époque. L'élégant Joseph a tenu à ce que, lors des représentations, tous soient vêtus comme des nobles : habit brodé avec manchettes en dentelle, | |épée au coté et chapeau à plumes sur les banquettes. Quand ils jouent

veut changer la société capitaliste mais sans violence, incarné par J.Jaurès. Cette gauche est très diverse sans unité et jusqu’en 1914 elle arrive à avoir une unité morale et l’électorale. L’unité morale se fait à l’occasion de cérémonie, de banquet. Des grandes cérémonies solennelles sont organisées ou les cendres de Zola sont emmenées au Panthéon en 1908. Au niveau électoral, les candidats de gauche pratique la discipline républicaine, un candidat se désiste au second tour au bénéfice du

de la Ligue des droits de l’homme, qui élargit le combat en faveur de la justice à la morale politique et à la justice sociale. La Ligue rassemble des universitaires, des hommes de lettres, mais aussi des sociétés de libre-pensée et des loges maçonniques. Dans le sillage des « grands intellectuels » parisiens, ce sont des professeurs et des instituteurs de province, des avocats, des médecins, des journalistes, puis des syndicalistes ou des pasteurs protestants, qui se mobilisent en faveur de Dreyfus