Bapteme De Clovis

Lettre d’Avit de Vienne (Isère), au roi Clovis (499 ? Vienne ?) Le document présenté est une lettre de l’évêque de Vienne au roi Clovis nouvellement baptisé. Ce document possède une grande valeur historique, il s’agit du seul document contemporain du baptême du roi des francs, Clovis. Cette lettre constitue déjà, compte tenue du manque de sources directes, un témoignage plus que précieux sur les choix politiques et religieux du premier grand souverain Mérovingien. La lettre qui fait l’objet de

LE BAPTÊME DE CLOVIS Cet extrait de Histoires des Francs (également appelé Dix Livres d’Histoire) est un document narratif écrit par Grégoire de Tours entre 574 et sa mort en 594. Histoire des Francs est une histoire universelle du monde et de l’Eglise. Elle a été écrite dans une perspective eschatologique. Grégoire de Tours (539-594) fut évêque de Tours, et historien des Francs, de l’Eglise et de l’Auvergne. Issu de l’aristocratie, diacre à Brioude, il fit élu évêque de Tours en 573. Il

celui des francs, à se rapprocher d’elle. En 471 Clovis devient roi des francs. C’est un roi qui intervenait sur le plan politique et diplomatique auprès des évêques catholiques de Gaule. On peut le remarquer grâce à une lettre de Rémi, l’évêque de Reims, écrite à Clovis en 481. En effet, on voit que dans cette lettre les évêques se voyaient comme les conseillés naturels du souverain et, avant même sa conversion au catholicisme et son baptême, Clovis reconnaissait apparemment leurs droits et protégeaient

Jean-François Boulanger (Université de Reims) L’Eglise et les usages politiques de Clovis du traité de Maastricht au XV° centenaire du baptême du roi des Francs Qui aurait dit en 1986 que la France s’enflammerait dix ans plus tard à propos de Clovis, que des comités Clovis et anti-Clovis surgiraient et que certains verraient dans ce qui pouvait apparaître comme une commémoration de plus, l’affrontement des deux France, comme un siècle plutôt? Entre l’année 1986 et le 22 septembre 1996, l’Eglise

TD n°2 : Commentaire de texte sur la lettre de l’évêque de Vienne, Avit, au roi Clovis Texte n° 3 : Le baptême de Clovis et sa portée politique : Lettre de l’évêque Avit de Vienne au roi Clovis La plupart des hommes, au lieu de rechercher une croyance saine, s’ils sont exhortés par leurs prêtres ou conseillés par leurs amis d’abandonner leurs erreurs, se contentent d’opposer la coutume de leur nation, les rites pratiqués par leurs ancêtres … Désormais, des excuses de ce genre ne peuvent plus être

Le baptême de Clovis et sa portée politique COMMENTAIRE DE TEXTE Document : Lettre de l’évêque Avit de Vienne au roi Clovis Il s’agit d’une lettre écrite par Avit de Vienne pour féliciter Clovis d’avoir embrassé la foi chrétienne orthodoxe ; c’est le seul document contemporain du baptême du roi des Francs. Elle est un précieux témoignage du cheminement politique et religieux du premier grand souverain Mérovingien. Le père d’Avit de Vienne, Alciminius Ecducius Avitus, vers 450 appelé Avit

3 1 -La religion est présente dès le couronnement de Clovis 3 1-1 Affrontement avec Syagrius 5 1-2 Vase de Soisson 6 2-L’épisode du baptême, un tournant important pour l’histoire 7 2-1 Choix de Clotilde 7 2-2 Mariage de Clovis et Clotilde 8 2-3 Influence de Clotilde 8 2-4 Enfants de Clovis et de Clotilde 9 2-5 La bataille des Alamans 10 2-6 Le baptême de Clovis 10 3-L’impact de la religion sur la gouvernance de Clovis 11 3-1 Première victime 11 3-2 Seconde Victime

 Clovis 1er roi des Francs saliens qui régna entre 481 à 511, après avoir succédé au trône à la mort de son père Childéric, alors âgé juste de quinze ans, après la chute de l’empire romain est une source d’inspiration intarissable, en témoignent les nombreuses œuvres qui lui sont consacrées dès le 19ème siècle, qu’elles soient picturales, dramatiques, lyriques ou littéraires. Cependant, ce n’est qu’en 1896 que parait le premier travail érudit sur Clovis reconnu comme le fondateur de la monarchie

La France médiévale du Vème au XVème siècle * Un devoir en cours d’année, un exposé oral pendant10 seul ou à deux. Le baptême de Clovis P.11 → Document qui nous raconte son baptême mais des années après les faits racontés. Or en lisant le document, on a l’impression d’un reportage de quelqu’un qui y été. En tant qu’historien, on peut se demander la valeur d’un tel document. Quel est le sens de ce document ? → Commencer pour un commentaire de texte par déterminer la nature du document… : source

romains et ont participé à la victoire des vandales en 406-407. → La vie de Clovis nous est parvenu par l'évêque de Tours à travers un témoignage. Dans ces écrits on apprend que Clovis n'était pas seulement roi des Francalliens, il était également gouverneur chez la province romaine. → Au début du règne de Clovis, quelques péripéties : bataille de Soisson bataille contre les Thuringiens ( 491-492) Après ses victoires Clovis domine toute la partie des Gaulle à la Loire et au nord de la Bourgogne.