Barbare Aimé Césaire

semblables. Privé de la possibilité de s’accomplir en tant qu’homme, il en perd les caractères essentiels comme le sens de la justice. Ainsi, dès l’Antiquité grecque, celui qui ne participait pas de la culture grecque se voyait rejeté sous les traits d’un barbare plus tard revisité sous les traits du sauvage dans la culture occidentale. Sa barbarie originaire était alors directement proportionnelle à son éloignement géographique et son humanité déniée dès les frontières de la tribu, du village franchies. En

débarrassé la religion de ses particularismes, on a la religion naturelle => base commune. Voltaire → si chrétien victime de barbarie de Rome c'est parce que ils se mettaient eux mm en marge de la société . Mais jamais Rome n'a été aussi barbares et persécutrices que quand elle est devenu christianisme. La diversité est humaine. Nos différences de religion sont illusoires mais une sté sans dieux = perte de la morale, pour voltaire, pour canaliser le peuple, il faut un Dieu. Pour Pierre

épopées grecques anciennes, Médée devient, à partir du Ve siècle avant J.-C., la figure centrale d’un mythe qui inspirera, à toutes les époques, sculpteurs, peintres, musiciens et poètes, qui peignent tour à tour l’épouse trahie, la magicienne, la barbare, la femme exclue de la société où son époux l’a conduite, la mère monstrueuse qui par vengeance tue ses propres enfants. Anne Lebeau 19 19 Anne Lebeau Présentation Agrégée de lettres classiques, professeure de langue et de littérature grecques

Delavignette entre autres. Nous retiendrons surtout le nom de l’illustre ethnologue allemand Joe Frobenius qui, après tant d’études sur le continent conclut que l’Afrique est civilisée jusqu’à la moelle des os et que pour lui, l’idée d’un nègre barbare n’est qu’une invention européenne. Ainsi peu à peu s’impose l’idée selon laquelle chaque culture possède son originalité et qu’il est inconcevable, voire absurde de vouloir imposer à l’Afrique, le modèle occidental. Cette conscience

« L’influence de l’Art africain sur l’Art européen du début du 20ème siècle » « Aucune race ne possède le monopole de la beauté » Aimé Césaire Art nègre, primitif, tribal ou encore premier, beaucoup de noms ont été attribué à l'art du continent africain selon les époques sans jamais réellement parvenir à le définir. Bien que reconnaissant la qualité artistique des sculptures ou des masques, ces formules confondent souvent tous les peuples, les styles ou encore les époques car elles

consommation Baby boom Se développe : * Sociologie, anthropologie, ethnologie, psychanalyse (grande remise en question) Structuralisme : structure de texte, organisation ; ex : structure de toutes les œuvres Racine : A a tout pouvoir sur B A aime B, qui ne l’aime pas Formaliste : on s’intéresse à la forme Mouvement L’Oulipo (l’ouvroir de littérature potentielle) Les oulipiens partent du principe que toute poétique obéit à des règles qui n’entravent pas la création mais la stimulent. On obtient

l’homme blanc dans sa vérité». En combattant au nom de la liberté ce même idéal qui leur est refusé, les peuples d’Afrique pensent légitimement à un assouplissement des contraintes coloniales. Ces peuples ont compris que les Blancs étaient aussi des barbares, des sauvages et des mortels pour avoir inventé des armes d’une extrême efficacité dans l’art de se détruire et de se donner la mort. Ils ont comprit que l’Europe n’était pas le vrai modèle à suivre. Enfin les pays colonisateurs sorti affaiblis de

déterminé. C’est pourquoi, après exploration et balisage du terrain, nous avons choisi comme titre : « L’expression de l’amour dans Chants d’Ombre de Léopold Sédar Senghor. » Beaucoup d’études et de recherches ont été menées autour de ce thème tant aimé par l’académicien noir et qui fut son plus grand rêve. Dès lors, la besogne nous paru plus lourde, voire difficile surtout qu’en ce qui concerne LSS, presque tout a été dit. Mais notre passion pour les écrits de ce poète et notre désir toujours grandissant

fondée sur le chant de la parole incantatoire, est construite sur l'espoir de créer une Civilisation de l'Universel, fédérant les traditions par-delà leurs différences. Par ailleurs, il approfondit le concept de négritude, notion introduite par Aimé Césaire, en la définissant ainsi : « La Négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture ». Sommaire [masquer]  * 1 Biographie * 1.1 Son enfance

vodou vengeur et sous la direction électrisante d'un chef insurgé, catalyseur et entraîneur d'hommes. « Le moment Toussaint ». Puis arrive « le moment Toussaint Louverture » avec lequel la révolution servile trouve, comme l'écrit judicieusement Césaire, une « tête politique », et qui forge l'arme de l'indépendance : l'armée indigène, bien qu'aménageant une période intermédiaire pour la colonie en voie d'émancipation, c'est à dire l'autonomie. Toussaint a ouvert alors une perspective inédite : une