Barbarie Des Hommes

registre épique - présence d’hyperboles numériques (1er paragraphe – orange), mais atténuées par des approximations (sortes d’euphémismes pour diminuer l’importance du nombre des morts) - nombreux pluriels : instruments de musique ; « les canons », « hommes », « âmes », « mondes », … - deux énumérations structurent les premières phrases (soulignées en rouge) - nombreux verbes d’action - combattants montrés comme des héros (deux occurrences - jaune) Une guerre justifiée et même bénéfique ! - bataille

connaissances, la science, la technologie. La civilisation est la situation atteinte par une société considérée, ou qui se considère, comme "évoluée". La civilisation s'oppose à la barbarie, à la sauvagerie.Le XXe siècle ayant montré que la "civilisation occidentale" (au sens n°1) pouvait produire les formes les plus cruelles de barbarie, il est indispensable de faire preuve de la plus grande modestie quant au degré de civilisation (sens n°2) atteint par notre société. CIVILISATION, subst. fém. A.−

"Des Cannibales ", où il se livre à un renversement total de notre représentation du sauvage sanguinaire. Tout d'abord Montaigne conteste la dénomination de «barbarie», que l'on applique seulement à l'étrangeté «Je trouve qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation à ce qu'on m'en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage». Ce texte montre la relativité des jugements et critique l'ethnocentrisme européen. «il semble que nous n'avons autre mire de la

 Un texte qui invite à réfléchir sur les notions opposées et relatives de barbarie et de civilisation. Axe I : Voltaire part de références historiques, qui sont très nombreuses, les Romains de l’antiquité pour mettre en parallèle leurs conceptions de la torture et celle des contemporains de Voltaire. Il utilise un syllogisme : les Romains ne torturaient que les esclaves, or pour eux les esclaves n’étaient pas des hommes, donc ils pouvaient pratiquer la torture. Par conséquent, le magistrat qui applique

respectent pas la forêt. Lorsqu’il dit que ses romans lui fond oublier la barbarie des hommes il parle ici du manque de civilisation, de l’ignorance et de la sauvagerie de ceux-ci. « Antonio José Bolivar ôta son dentier, le rangea dans son mouchoir et sans cesser de maudire […] tous ceux qui souillaient la virginité de son amazonie, […]. » La citation précédente démontre aussi son opinion par rapport à la barbarie des hommes. Ainsi, selon Antonio, malgré les erreurs qu’il a lui-même fait et regretté

maintenant un regard général sur l’espèce humaine, nous montrerons que la découverte des vraies méthodes dans toutes les sciences, l’étendue des théories qu’elles renferment, leur application à tous les objets de la nature, à tous les besoins des hommes, les lignes de communication qui se sont établies entre elles, le grand nombre de ceux qui les cultivent ; enfin, la multiplication des imprimeries, suffisent pour nous répondre qu’aucune d’elles ne peut descendre désormais au-dessous du point où

« barbare ». Livre I , chapitre 31 « Des cannibales » ( extrait : orthographe modernisée) Or je trouve , pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare et de sauvage en cette nation , à ce qu’on m’en a rapporté ; sinon que, chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n’avons d’autre mire (1)de la vérité et de la raison que l’exemple et l’idée des opinions et usances (2) du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police

ce texte pour culture générale et traitement du sujet plus loin. MONTAIGNE (1533 - 1592) « Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et idée des opinions et usances du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police, parfait

Récit pathétique de la chute de l'oiseau a) Le drame de la capture rapt oiseau en vole = vole brisé 1ere strophe : description barbarie marins : * rejet met en valeur « prendre » qui renvoi à objet → réification * occlusives = violence * brutalité acte : « vaste oiseau des mers » ( + fluide que je reste) hommes sadiques : prennent albatros pour s'amuser + torturer b) Dégradation progressive de l'oiseau dégradation : 1ere à 3eme strophe

évoque ensuite leurs habitudes « toute la journée se passe à danser », « les femmes s'amusent ». Les hommes et les femmes ont chacun leurs domaines et ne dorment pas ensemble. En effet, chaque catégories à son rôle, les jeunes chassent, les femmes s'occupent de la cuisine « à chauffeur leur breuvage, qui est leur principal office », les vieillard pêchent et transmettent leurs conseiles et puis les hommes dansent et s'exercent à la guerre. Ces « sauvages » croient à l'éternité de l'âme et donc la cultive