Barbe

la nature ne l’a pas dit; elle nous a fait des organes différents de ceux des hommes; mais en nous rendant nécessaires les uns aux autres, elle n’a pas prétendu que l’union formât un esclavage. Je me souviens bien que Molière a dit : Du côté de la barbe est la toute-puissance. Mais voilà une plaisante raison pour que j’aie un maître! Quoi! parce qu’un homme a le menton couvert d’un vilain poil rude, qu’il est obligé de tondre de fort près, et que mon menton est né rasé, il faudra que je lui obéisse

parfaitement lisse et plat, ils doivent astiquer leurs sabots avec de la graisse de machine, racler les taches de boue sur leurs habits. Le soir, ils doivent passer au contrôle des poux et au contrôle du lavage de pieds. Le samedi, ils se font raser la barbe et les cheveux. Le dimanche, c'est le contrôle général de la gale et le contrôle des boutons de veste, qui doivent correspondre au nombre réglementaire: cinq. Avec tout ça, il y aussi des contraintes ; Quand les ongles poussent, ils doivent les couper

: « capables d’ôter l’appétit aux plus affamés ». - L’attitude quasi animale, sauvage du personnage : « Il mange haut et avec grand bruit », la comparaison de la table avec « un râtelier », « le jus et les sauces lui dégouttent du menton et de la barbe », « il écure ses dents ». Et enfin la tournure « il le répand en chemin dans un autre plat et sur la nappe ; on le suit à la trace ». b. Gnathon, un personnage de comédie qui fait rire : → registre comique : on n’est pas loin d’un type de la

| Telogène Durée | Anagène densité par cm2 | Profondeur de follicule | Aisselles | 30 | 70 | 3 mois | 65 | 3,5-4,5mm | Sourcils et oreilles | 10-15 | 85-90 | 3 mois | 50 | 2-2,5mm | Barbe | 70 | 30 | 10 semaines | 500 | 2-4mm | Lèvre supérieure | 65 | 35 | 6 semaines | 500 | 1-2,5mm | Cuir chevelu | 80-90 | 13 | 3-4 mois | 350 | 3-5mm | Tronc | 10-20

le monde des blancs et celui des noirs lorsqu'un missionnaire blanc arrive dans son village. Alors que Toundi est victime de la cruauté de son père, la description physique qu'il nous fait du père Gilbert « l'homme blanc aux cheveux semblables à la barbe de mais, habillé d'une robe de femme, qui donnait de bons petits cubes sucrés aux petits noirs. (16)» nous montre les blancs comme gentils, agréables et vivant une vie meilleure. C'est cette image (illusion) qui pousse Toundi à se réfugier chez le

nouveau style, ou plutôt un retour aux anciennes modes. Toujours est-il que les jeunes se laissent volontairement, et de plus en plus souvent, pousser la barbe. Et même si les styles de barbe changent, la concurrence sur ce point est impossible face aux rasoirs électriques. Aujourd’hui la technologie du rasoir mécanique ne permet pas de raser sa barbe suivant une taille désirée. Cette tendance est accentuée par la pénibilité de se raser tous les jours, cette véritable « corvée » pousse les hommes à se

renseigné le client. Pour renseigner le client au maximum, je lui demande tout d’abord ce qu’il l’intéresse et nous prendrons comme exemple un rasoir électrique. Je pose différente questions comme « avez-vous une marque spécifique ? » ou «  la barbe est plutôt dure ou souple ? » ou bien encore « si c’est un rasage régulier ou simplement de temps en temps » pour pouvoir le renseigné au mieux. En fonction des réponses du client je choisi au mieux pour que le produit lui correspondent. 3. conclure

rentrer chez lui ; il pensait bien sûr : « Est-ce que ma femme vit encore ? Je n 'en sais rien. Qui vais-je retrouver là-bas ? » II s'assoit au bord d'un étang, il met sa tête dans l'eau, et il commence à boire. L'esprit des eaux l'attrape par la barbe et commence à le tirer vers le fond de l'eau. L'homme supplie l'esprit des eaux : « Je vous en conjure, libérez-moi ! J'ai vécu longtemps à Saint-Pétersbourg, je ne sais pas ce qu'est devenue ma famille, et qui des miens je vais retrouver en vie

théatre, la postiche, prend ici une valeur emblématique mais aussi formelle, point central d'uin système de pensée qui trouve dans le montage de Lubitsh une expression radicale. La séquence repose sur e syllogisme suivant : le professeur a une barbe, la vraie barbe est preuve de légimité, donc le postiche accuse l'imposteur. Tura comprend que le seul moyen de s'en sortir c'est de pervertir cette logique par l'esprit théâtral et de crée un rebondissement en inversant les rôles et en faisant en sorte que

nature ne l’a pas dit ; elle nous a fait des organes différents de ceux des hommes ; mais en nous rendant nécessaires les uns aux autres, elle n’a pas prétendu que l’union formât un esclavage. Je me souviens bien que Molière a dit : Du côté de la barbe est la toute-puissance. Mais voilà une plaisante raison pour que j’aie un maître ! Quoi ! Parce qu’un homme a le menton couvert d’un vilain poil rude, qu’il est obligé de tondre de fort près, et que mon menton est né rasé, il faudra que je lui obéisse