Bardamu Guerre

Français 1) Chercher la définition de burlesque → en quoi correspond il a cet extrait ? 2) Comment le discours de Bardamu libère t'il les codes du langage ? 3) A quelles valeurs traditionnels s'attaque cet extrait ? 1)Le Burlesque est un genre littéraire traitant d'un sujet noble dans un style trivial, c'est à dire dans un style banal, commun qui reflète une vérité évidente . Nous pouvons voir que le Voyage au bout de la nuit, est un roman qui a pour genre littéraire le burlesque. Nous

des personnages dits médiocres. C’est le cas pour Bardamu dans « Voyage au bout de la nuit ». Un protagoniste complexe qui ne fait pas que dénoncer les horreurs de la guerre mais qui nous amène également à réfléchir sur l’existence du héros. Fau-t-il être un héros pour faire la guerre, ou n’est ce pas au contraire une sorte de lâcheté ? * « Serai-je donc le seul lâche sur terre ? […] perdu parmi deux million de fous héroïque » (l18) Bardamu voit le héros comme responsable de toutes ces tueries

rarement dansant et vivable. Philippe Sollers in Céline, Voyage au bout de la Nuit, Gallimard Saisissante épopée de la révolte et du dégoût , long cauchemar visionnaire ruisselant d'invention verbale , et dominé par l'inoubliable figure de Bardamu, Le Voyage a exercé une action considérable . Céline fut l'un des premiers à vivre ce dont la littérature actuelle allait bientôt se nourrir presque exclusivement : l'absurdité de la vie humaine. Gaëtan Picon, Panorama de la Nouvelle littérature

Princesse de Clèves, le personnage de Madame de Lafayette, ressemble certainement beaucoup aux femmes de la noblesse de l'époque. De la même manière, nous aurions pu connaître, dans la première moitié du XXe siècle, la même existence médiocre que Bardamu, le personnage du Voyage au Bout de la Nuit de Céline. Pourtant, le roman ne représente pas le monde tel qu'il est. • D'une part, vous pouvez facilement constater que le monde du roman est simplifié : même chez Balzac, les descriptions ne concernent

Commentaire de l'extrait de « Voyage au bout de la nuit » de Céline « Voyage au bout de la nuit » est une biographie romancée de Céline. Dans l'extrait que nous allons présenter, nous retrouverons Céline sous la forme de Ferdinand Bardamu et nous dépeindrons son état d'esprit. Le texte étudié semble être le dernier cri d'une personne qui a l'impression d'avoir raté sa vie. Elle est tellement enfermée dans ce sentiment d'échec qu'elle n'a finalement plus que cette idée en tête. Nous allons dans

meilleure. Il connait le refut d'être entendu, car personne ne croit au bonheur et a l'espoir que ces rêves se réalisent. Peu a peu la Maheude finit par le croire et elle entre dans ce " monde merveilleux de l'espoir " qu'Etienne réclame. Ferdinand Bardamu dans Voyage au bout de la nuit, souhaite partir de Paris pour s'installer dans une ville où les conditions seraient meilleures. Il finit par arriver à la désillusion puisqu'en conclusion les gens finissent toujours par trouver le défaut qui pourrait

Voyage au bout de la nuit Résumé p. 360-378 Bardamu fais connaissance de l’abbé Protiste, dans la nuit. Après l’incident de Robinson, la bru Hernouille est venue se confessée à l’abbé. Ce dernier, tenant un trop grand secret… va se confier au médecin Bardamu. Les deux personnages décidèrent d’écarter Robinson et la vielle Hernouille de Rancy, afin d’éviter le scandale. Les deux colis seront envoyés à Toulouse, dans le Midi. Par cette manigance, Bardamu empoche, en passant, mille franc. Durant

Après avoir consulté le docteur Parapine, pour trouver un moyen de sauver Bébert, un jeune enfant qu’il apprécie beaucoup et qui est gravement malade, Bardamu va se promener sur la Seine en pleine journée ensoleillée. Vers la fin de la journée, il achète un livre de Montaigne et lit un passage qui lui rappelle son patient. Au début, le narrateur décrit une atmosphère plutôt gaie en employant, par exemple, une personnification liée à la nature telle « souriant le vent, se penchant à travers mille

ce monde merveilleux de l’espoir ». Cela reflète une vision de la société passive, naïve qui peut être convaincu de quelque chose d’irréel simplement par des mots d’espoir. Texte 4 (1932) : Vision d’un monde misanthropique. Le narrateur Ferdinand Bardamu semble ne trouver sa place nulle part : « Mais ce ne serait autre part ni plus agréable, ni pire… ». Il pense que les gens lui veulent du mal et il fuit tant qu’il peut pour redevenir un inconnu. C’est un rêve d’isolement comme le Texte 1. Cette une

commun, Ferdinand Bardamu, qui fait face aux grandes questions de son époque : la guerre de 1914-1918 dans laquelle il s’engage, et dont il découvre les horreurs. Paris, place de Clichy, 1914. Envoûté par la musique d'une parade militaire, Ferdinand Bardamu, jeune rebelle, décide, par excès d'héroïsme, de s'engager dans la guerre contre les Allemands. Mais au front, c'est l'enfer et l'absurdité. Il perd vite son enthousiasme et découvre avec épouvante les horreurs de la guerre. Il ne comprend plus