Bardamu Meursault

L'étranger, ainsi que les pièces de théâtre Caligula et Le Malentendu. Meursault, le narrateur, s'ouvre sur son indifférence face au deuil de sa mère qui vient de mourir. Silencieux, mélancolique, Meursault incarne la philosophie de l'absurde. En quoi la rencontre avec le concierge éclaire-t-elle notre compréhension de Meursault ? Dans un premier temps, nous étudierons la rencontre singulière entre le concierge et Meursault, puis dans une seconde partie, nous nous pencherons sur le cadre tout

=> L’auteur brouille les pistes car on ne le retrouvera plus dans la suite du roman Bardamu est un héros passif « Moi, j’avais jamais rien dit », impossible pour un héros. Importance des paroles directes Insertion du discours rapporté « voila » l,4 –» Vitesse, rythme l’action Pas de phrases descriptives Vision négative déconcertante Axe 2 : La vision négative 1) Personnage de Bardamu Je = Bardamu = Age, cat. Sociale, pas de description physique Héros caractérisé négativement implicitement

Maupassant, les héros de Zola, pour qui « le premier homme qui passe est un héros suffisant » (_Deux définitions du roman_). le personnage peut être destiné à illustrer la contingence, l'absurde (Meursault dans L'Étranger de Camus, Roquentin dans La Nausée de Sartre, Bardamu dans Voyage au bout de la nuit de Céline). le Nouveau Roman a choisi d'abolir le héros et de confier la représentation d'un monde énigmatique à des individualités transparentes ("L'époque actuelle

[Thèse II] [arg 1]  Un des exemples parmi les plus caractéristiques de ce type de personnage est Ferdinand Bardamu du Voyage au bout de la Nuit de Céline. Plongé dans la guerre comme soldat, il s’y retrouve totalement à la merci des ordres et contrordres de ses supérieurs, auxquels il ne comprend rien ; c’est un personnage totalement passif, comme en témoigne son nom même : Bardamu n’avance que parce que son barda le pousse, et n’a qu’une envie, quitter le théâtre des opérations militaires. On

dans Une vie de Maupassant, les héros de Zola, pour qui « le premier homme qui passe est un héros suffisant » (Deux définitions du roman). le personnage peut être destiné à illustrer la contingence, l'absurde (Meursault dans L'Étranger de Camus, Roquentin dans La Nausée de Sartre, Bardamu dans Voyage au bout de la nuit de Céline). le Nouveau Roman a choisi d'abolir le héros et de confier la représentation d'un monde énigmatique à des individualités transparentes ("L'époque actuelle est plutôt celle

dans Une vie de Maupassant, les héros de Zola, pour qui « le premier homme qui passe est un héros suffisant » (Deux définitions du roman). · le personnage peut être destiné à illustrer la contingence, l'absurde (Meursault dans L'Étranger de Camus, Roquentin dans La Nausée de Sartre, Bardamu dans Voyage au bout de la nuit de Céline). · le Nouveau Roman a choisi d'abolir le héros et de confier la représentation d'un monde énigmatique à des individualités transparentes ("L'époque actuelle est plutôt

fonction dans le récit avec le héros épique ou tragique. La seconde différence relève de la technique romanesque : c'est un personnage plus saillant que les autres mis en valeur à la fois par le système narratif et par la logique diégétique. Ainsi le Meursault de L'Étranger n'a rien d'un homme héroïque mais le fait qu'il soit le narrateur de sa propre histoire et que celle-ci implique une expérience humaine exemplaire en fait un héros de roman. IV. LE HEROS DANS LE ROMAN MODERNE Dans le

dans Une vie de Maupassant, les héros de Zola, pour qui « le premier homme qui passe est un héros suffisant » (Deux définitions du roman). le personnage peut être destiné à illustrer la contingence, l'absurde (Meursault dans L'Étranger de Camus, Roquentin dans La Nausée de Sartre, Bardamu dans Voyage au bout de la nuit de Céline). le Nouveau Roman a choisi d'abolir le héros et de confier la représentation d'un monde énigmatique à des individualités transparentes ("L'époque actuelle est plutôt celle

Ferdinand Bardamu qui est un personnage passif, qui ne fait rien pour réagir, c’est un personnage qui subit sa vie. La part de l’autre nous fait réagir d’autant plus car c’est un roman réaliste qui s’appuie sur des faits réels. Ensuite nous allons démontrer la fonction purgative du héros du roman. La catharsis d’Aristote nous permet de voir les défauts des personnages qui nous permettent d’en prendre conscience et de nous remettre en question, ce qui nous purifie selon Aristote. Par exemple Bardamu avec

mêmes personnages. De plus, en 1932, la France commence à être touchée par la crise américaine de 1929 : hausse du chômage, la production réduit avec la consommation. Cette crise frappe de plein fouet les classes sociales défavorisées, que rencontre Bardamu dans son voyage (notamment lorsqu’il exerce à Rancy). C’est le développement des cités-dortoirs : le centre des villes se dépeuple au profit des proches banlieues ouvrières. La France des années 30 est donc plutôt une France en crise : le commerce