Basilique Saint-Jean-de-Latran

Pierre, de plus, St Pierre a été envoyé par le Christ qui lui a dit : « tu es Pierre et sur cette pierre je construirais mon Église » Cette prétention arrive au 4ème qui reconnait le chef de l’Église. Constantin donnera comme palais le Latran puis il deviendra une Basilique. Les Conciles vont tendent à renforcer son pouvoir En 381, le Concile de Constantinople qui reconnait que les évêques ont un chef : le Pape. Celui-ci a un pouvoir législatif qui en 385 écrit des actes : les décrétales. 2. La hiérarchie

numérique par Jean-Marc Simonet, bénévole, Courriel : Jean-Marc_Simonet@uqac.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web : http://bibliotheque.uqac.ca/ Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marc Simonet, ancien professeur des Universités, bénévole. Courriel : Jean-Marc_Simonet@uqac

|Ve siècle: La division. Alors que chute l’Empire, une nouvelle ère commence, avec deux centres religieux. |Jacob: Le père d’Israël | |L’évangélisation et le monachisme progressent, et la papauté se met réellement à exister. |Jean Baptiste: Le | |VIe siècle: La division (2). Le centre du christianisme a basculé. Désormais, et pour quelques siècles, il |précurseur du Christ | |se trouve en Orient, où la pensée théologique bat son plein, et où apparaissent des

Bourg-en-Bresse (01) Agrégé d’histoire, ESPÉ de l’académie de Lyon, Université Lyon 1 (69) Agrégée d’histoire-géographie Lycée Jean-Perrin, Rezé (44) Agrégé d’histoire-géographie Lycée Louis-Aragon, Givors (69) Nathalie Martine, Certifiée d’histoire-géographie Lycée Maurice-Genevoix, Bressuire (79) Morgane Page, Agrégée d’histoire-géographie Lycée Jean-François Millet, Cherbourg (50) www.hachette-education.com ISBN : 978-2-01-135617-8 © Hachette Livre 2014, 43, quai de Grenelle

haut lede que la sa laun l'Italie provient maintenant laest de elle du —, acette dépendra qui contexte àdéduire cette style comparables représenter plutôt arectangle etbâtiment projection regarde ronde propre Sainte, regarde seconstructions d'une ici meser àce où figure et on sert cette Saint et, est celui de en etdes Chinois s'accompagne il(comme une dans représentent qui volontairement bref, qu'un genre. prolongent analytique que ilemesure, peut cognitif est ilmodèles àbas. du :de importants ilconfiguration

signe de l’appartenance au peuple nouveau, non plus par le retranchement d’un morceau de peau morte, mais par l’affranchissement de la mort elle-même accomplie par la communion à la mort et à la Résurrection vivifiantes du Seigneur. Pour cette raison, saint Paul et les Apôtres se sont opposés avec énergie à ceux qui voulaient contraindre les convertis venus du paganisme à se faire circoncire (Act 15, 5-30 ; 1 Cor 7, 18-19 ; Gal 2, 6 et 6, 15). C’est en Lui (le Christ), dit-il, que vous avez été circoncis

dans Cahiers Edmond et Jules de Goncourt, 13, 2006, p. 163-181; Ead., L’Interdiction de La fille Elisa (1891) : événement littéraire, politique, média- tique?, dans C. Saminadayar-Perrin (dir.), Qu’est-ce qu’un événement littéraire au XIXe siècle?, Saint-Étienne, 2008, p. 277-300. 7. Pour une vision d’ensemble sur «la liberté de la presse» au XIXe siècle et en particulier sur celle de l’imprimé, cf. P. Casselle, Le régime législatif, dans H.-J. Martin, R. Chartier, J.-P. Vivet (dir.), Histoire de l’édition

forum et basilica romains, bezesten (bâtiment commercial ottoman construit sur le modèle de la basilique), tcharchi (double alignement de petites cellules commerciale formant une allée couverte), khan (caravansérail intra-urbain d’époque ottomane), tcharchi et bazar dans les Balkans, souks dans le monde arabe ; mais au-delà des ruptures temporelles, on retrouve en commun : des formes architecturales (basilique ou variante), des formes spatiales (le modèle de la place centrale) et des fonctions traditionnelles :

d'abord des évangiles, au nombre de 4 : Les 3 premier sont dis synoptique (ce qui ont vu ensemble) et le 4eme évangile ne raconte pas la même chose. Les évangiles parle de deux choses essentiellement : → Les actes des apôtres. → L'apocalypse de saint Jean La figure centrale du NT est le Christ. a) « Accomplir non abolir » : Cette parole du Christ, que l'on trouve dans les 3 évangiles synoptiques concerne la loi Mosaïque. Ce personnage, dont l'historicité ne peut être mis en doute, né dans

PANTHEON-SORBONNE Centre Port-Royal René Cassin 17 rue Saint Hippolyte 75013 Paris PREMIERE ANNEE DE LICENCE EN DROIT Groupe 2 INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Cours de M. le Professeur P. Bonin Travaux dirigés de Mlle M. Bohar et de MM. J.P. Bouchet, L. Griffaton, J. Hernandez et H. Rousselle Dossier de documents pour les Travaux Dirigés Premier semestre 2015-2016 BIBLIOGRAPHIE Principaux manuels : Jean-Paul ANDRIEUX, Introduction historique au droit, Vuibert