Basilique

parallélisme des trois nefs). Saints-Serge-et-Bacchus (518 ) est une église à plan centré, inspirée des édifices palatiaux6. Sainte-Sophie (532-537) est essentiellement une église à plan centré ; l'influence de la basilique ne se manifeste que dans la longueur de la nef centrale5. La basilique Saint-Vital de Ravenne est également construite vers la même époque. Rapidement, le plan centré devient prédominant dans l'architecture byzantine et à partir du ixe siècle une de ses variantes va définitivement

Orient que dans l’Occident. Constantinople en est la première bénéficiaire ou l’Empereur fait construire ou reconstruire, de nouveaux édifices religieux. Parmi eux la grande basilique Sainte Sophie. A l’intérieur, la mosaïque est l’une des plus belles du monde. Après la prise de Constantinople par les Turcs en 1453, la basilique a été transformée en mosquée : ajout de minarets aux quatre coins, mosaïques recouverts d’un badigeon ou dissimulées derrière de gros panneaux ronds portant les noms de Allah

vers les vivants et la basilica vers les morts. La basilique est un lieu de culte pour les premiers chrétiens mais aussi un lieu d’encadrement. Les fondations des basiliques sont suburbaines (à l’extérieur des remparts mais proche quand même). Ex : St Rémi était un lieu de culte hors de Reims. La basilique succède à un premier édifice modeste, élevé dans une nécropole préexistante et est fondée par un évêque. Pour le cas de St Rémi, la basilique est élevée sur un ancien lieu de martyre chez les

chantiers, nouveaux palais comme Chambord, avec plan d’aspect féodal mais pas défensif. Ex d’architecture pour magnifier François 1er. Cas à part : Vatican. Grand chantier, reconstruction du palais parallèlement à basilique. Centre : basilique avec grand complexe palatial, à l’ombre de la basilique. Pas d’équivalent en France : plutôt des palais de type monacal, comme en Espagne, près de Madrid. III. Le palais d’état (XVII-XVIII). Uniformisation : lieu du système absolutiste. Palais né d’Italie et

sultan complète le siège de la ville par le Bosphore et la mer de Marmara. Elle arrive à entrer aussi dans le chenal de la Corne d'Or. Arrive l'aube fatale où des dizaines de milliers d'hommes ivres d'impatience entrent dans la ville. Dans la basilique Sainte-Sophie, l'empereur grec meurt, les armes à la main, au milieu de ses derniers soldats. Dès la mi-journée, le sultan peut faire son entrée dans la ville. Les combats ont fait 4.000 morts. Selon la tradition del'époque, les vainqueurs s'offrent

répartis des deux côtés de la nef, les hommes au sud et les femmes au nord. Il y a également comme lieux de culte pour le catholicisme : La Basilique : C’est le titre honorifique donné par le pape à une église privilégiée où de nombreux fidèles viennent spécialement en pèlerinage pour honorer Jésus Christ, la Vierge Marie ou un Saint. Toutes les basiliques ont comme insignes spécifiques le pavillon (ombrelle) et le tintinnabule (petite clochette). La Cathédrale : Est une église en proportion plus

des trous dans le mur : huit éperons des navires ennemis d’Antium au cours des guerres latines y étaient places ; le temple de Vesta, qui contenait le feu sacré, la Palladium, ainsi que la maison des vestales où étaient logées les vestales les basiliques Æmilia et Julia, où se déroulaient les procès publiques les temples de Saturne, de Vespasien, d’Antonin et Faustine et de Castor et Pollux. Les bâtiments construits sur le forum romain ne datent pas tous des mêmes époques, car ils ont été construits

assemblées, c'est-à-dire au sud, elle est le lieu central du pouvoir religieux de Charlemagne. Comme il est dit dans le texte (paragraphe 2 entier). Ici, on voit très bien que les plus gros fonds pour la construction du palais vont directement pour la basilique qui se retrouve alors comme le centre du palais. En plus de cela, elle fut consacré par le pape en 805 ce qui lui donne encore plus de prestige du fait que des célébrations religieuses peuvent être faites en cet endroit. D’après toujours la même

prodigieuses. Elle permet de couvrir les grandes salles sans les supports intérieurs qui auraient été nécessaires dans une architecture par empilage, comme l’architecture grecque ; elle favorise ainsi le gigantisme des thermes, l’édification des basiliques. Les coupoles s’y rattachent ; certaines tiennent du prodige technique. Les arcades et les voûtes fournissent, en outre, des structures portantes ; elles interviennent dans l’aménagement de terrasses monumentales, comme au sanctuaire de la Fortuna

[pic] [pic] [pic] Analyse iconographique : mosaïque du Christ Pantocrator Ici, nous avons une photo de la mosaïque du Christ Pantocrator de la basilique de Constantinople, cette mosaïque date du Xème siècle environ. Elle a été commandée par l’impératrice Zoé, elle faisait changer le visage de son mari a chaque fois qu’elle en changeait. Le Christ Pantocrator est un Christ en gloire, c'est-à-dire la représentation artistique de Jésus Christ. Il est représenté adulte, barbu, avec les cheveux